Наталья Солнцева - В храме Солнца деревья золотые

— Тогда я точно еду! — решился Аксельрод.

— Ты Женьку Голдина помнишь? Его тоже взять надо. Я ему год назад обещал.

Саня откинулся на спинку стула и поднял глаза к потолку.

— Опоздал, братец. Жека раньше тебя на Памир сиганул.

— Как это? — опешил Илья. — Он ведь «сырой» совсем.

— «Сырой»! — передразнил друга Аксельрод. — Скажешь тоже… Жека теперь святым заделался. Штурмует вершины духа.

— Чего?

Вересову показалось, что он ослышался. Женька Голдин, хулиган и забияка, которого то и дело приходилось выкупать и вызволять из ментовки, — святой?

— Он того! — покрутил пальцем у виска Аксельрод. — Сбрендил парень. Короче, хана Жеке. Я его маму недавно на Петровско-Разумовском рынке встретил. Плачет, опухла вся. Совсем, говорит, мой сыночек Женя ума лишился. И так мозгов было не много, а теперь, значит, последние отшибло. Попал Женя в страшную секту…

— Что еще за секта?

— Она не знает. Приехал, говорит, какой-то Женин кореш, с которым они вместе в армии служили, и… все. Задурил парню голову всякой белибердой. Просветление, нирвана, высшие силы, летающие тарелки… В общем, клюнул наш Женя. Поехал с этим корешем.

— Куда? Зачем?

— На Памир. Контактировать с представителями Высшего Разума.

— Не хило…

— Вот и я говорю.

— А что, эти… представители, встречу ему назначили или как?

— Черт их разберет! — пожал плечами Аксельрод. — Мамаша Жекина говорит, будто бы кореш рассказал, что на Памире объявился некий гуру. Он-де разные фокусы показывает и вступает в контакт с инопланетянами. Но одному ему, видать, скучно в горах. Поэтому он решил сколотить компанию. Там у них целая община просветленных. Тусовка, значит. Живут в доме, а в горы ходят молиться. То есть… подожди-ка, у них это по-другому называется…

Саша задумался, пытаясь вспомнить нужное слово.

— Медитировать, что ли? — пришел ему на помощь Вересов.

— Во-во! Медитировать! Правильно. Там у них пещера в горах… как бы особенная. «Точка пересечения миров»… что-то такое. Там они медитируют и общаются.

— С кем? Аксельрод замялся.

— Точно не могу сказать. Короче, с кем-то общаются: то ли с инопланетянами, то ли со святыми, то ли с Высшим Разумом… Запутаешься, ей-богу! Мамаша Жекина мне столько наговорила… не хотела меня отпускать. Я потом домой прибежал, ног не чувствовал, так замерзли. Мороз был страшенный.

— И Голдин клюнул на эти басни? — удивился Вересов.

— Так и я не поверил. Пришел домой и давай ему названивать. Думаю, может, его мамаша сбрендила, а не он? Знаешь, с пожилыми людьми такое случается. Маразм и прочее…

— Ну?

— Никто трубку не брал.

— А Лилька его где?

— В этом все и дело. Я потом друзьям его стал звонить… разузнавать, что к чему. Оказывается, Лилька его бросила, сбежала с каким-то иностранцем в Марокко. У парня, вестимо, глубочайшая депрессия. Тут, как назло, этот кореш и подвернулся. Все одно к одному.

— Да-а…

Вересов даже забыл про свою Варвару, так его поразил Санин рассказ. Что с людьми творится?

— Надо Женьку выручать, — решительно сказал он. — Я друзей в беде бросать не привык.

— Что мы можем сделать-то?

Саня налил в стаканы еще водки. Выпили, но это совершенно не помогло. Хмель у обоих как рукой сняло.

— Где, ты говоришь, их община? — спросил Илья, заедая водку огурцом.

— На Памире…

— А точнее?

Они позвонили матери Голдина и выяснили, что гуру со своими подопечными обитает где-то в районе Язгулемского хребта.

— Надо ехать. На месте разберемся, — решил Вересов. — В горах народу мало, там каждый новый человек вызывает пристальное внимание. Тем более целая община. Найдем!

— То есть, как «найдем»?

— Мы же едем тренироваться. Чем Язгулемский хребет хуже других?

— А-а… Ну ты, Илюха, голова! Молодец!

Они улеглись спать далеко за полночь. Обоим снились горы — скальные гребни, ледовые склоны, бездонные трещины и клубящиеся над вершинами пепельные облака…

Ангелина Львовна любила одиночество. Ее не мучили комплексы по этому поводу. Напротив, она сознательно избегала не только мужского общества, но и общества своих подруг. Пустая болтовня была ей скучна, а мужское ухаживание раздражало. Она с удовольствием зарывалась в книги, погружалась в свои размышления. Ее занимали особенности человеческой психики. «Психо», по-гречески, означает душа. А традиционная медицина упорно эту душу игнорирует.

— Нельзя понять дерево, отрицая, что у него есть корни, — любила повторять доктор Закревская. — Нельзя понять человека, отрицая душу.