Юлия Винер - Красный Адамант

То есть добиться можно и в конце концов дадут, но моим-то некогда добиваться. Им загорелось немедленно, и тем более счет в банке надо открывать поскорей, осталось чуть больше трех недель!

Я им слегка вправил мозги. Напомнил, что женитьба отдельно, а камни совсем другой коленкор. Пусть съездят на пару дней на Кипр, раз уж настроились, и билеты заказаны, погуляют и откроют счет — и надо закончить дела с камнями. А там уж пусть спокойно добиваются своей бумажки. Про себя же подумал, что оно и к лучшему.

Огорченные такие оба, Галина даже по стене кулаком поколотила, чтобы пар выпустить, но Азам и тут не забывает приличий. И откуда такое воспитание? С одной стороны, успокаивает Галку, представляет ей, как они на Кипре хорошо проведут время, а вернутся — и сразу будут выбивать справку. А с другой, говорит мне:

— Михаэль, мы хотим, чтобы все было как надо.

— А как надо? — говорю.

— Мы хотим, чтобы наши родители познакомились. Моя мама собиралась позвать вас завтра на обед. Мы ведь думали, послезавтра улетим и тут же поженимся, так чтобы еще до того. Теперь можно отложить до нашего возвращения, но в принципе, как вы на это смотрите? Ваша жена уже приняла приглашение, и я вас отвез бы туда и обратно на такси. Познакомитесь со всей семьей.

Как я на это смотрю? Резко отрицательно! Чтобы я, да еще с больной ногой, ехал в Старый город, в какой-то арабский дом на обед?

Но какова Татьяна! Всякое соображение потеряла. Сама рыдает мне тут, что делать с дочерью, и сама же уже приняла приглашение, хочет знакомиться! Типичная она. Что она, не понимает, как все это становится серьезно? Начинает быть похоже на настоящую женитьбу!

Однако я тоже вежливость понимаю. Извинился, мол, рад бы, но не чувствую себя в силах.

Галка говорит:

— Тогда пригласим их сюда. Они все очень симпатичные!

Сама она, видно, со всеми уже познакомилась.

— Галина, — говорю со значением, — ты же знаешь… мама не может…

— Я сама все приготовлю, — говорит.

— Галина!

Слава Богу, Азам вмешался.

— Нет, — говорит, — не беспокойтесь. Спасибо, но… мои братья в эту часть города не ходят… да и мама…

Не ходят, значит. Еще бы. Четыре молодых арабских лба, да еще в самый центр еврейского Иерусалима. Их тут как начнут шмонать на каждом углу, никакого обеда не захочешь! Обижаются небось. А кто их знает, может, и не без причины боятся, откуда мы знаем, какой они деятельностью занимаются, эти братья.

Ну, Галина, во что ты нас втянула!

— А они что, — спрашиваю осторожно, — они у тебя как…

Усмехнулся немного и говорит:

— Они у меня в школе учатся, в шестом, восьмом, девятом и десятом классе.

Мало ли что в школе. Как раз самый подходящий возраст. Но не поворачивается язык прямо спросить — мол, они у тебя, случайно, не террористы?

— Ладно, папаня, — Галина говорит. — Если ты не сможешь, мы с мамой сами пойдем. Потом тебе все расскажем.

До того все серьезно пошло, что одна надежда, что справки вообще не дадут.

Дурочка Галка, небось не сказала, что с арабом женится и будет плодить арабских младенцев, тогда бы скорей дали, русская с арабом, это нашим религиозным, которые сидят в министерстве, все равно. Не сообразила, а я дудки, подсказывать не намерен.

Да, очень хорошо, что не дают справки. И еще лучше, что нету у нас в стране гражданского брака, а то ведь, как пить дать, уже бы окрутились. А так еще глядишь, в процессе бюрократической волокиты все это между ними и расстроится.

Из нашей братии многие настаивают, что надо гражданский брак, и вообще отделить религию от государства. Да и не только наши, а многие местные, так называемые левые, тоже. А я считаю, ни в коем случае. Как это отделить, когда она у нас приросла — не оторвешь? С мясом рвать придется, и как бы кровью не изойти!

Вот если бы можно было веру от религии отделить, вот это было бы дело! Сам я не верю ни в Бога, ни в черта и в религию не верю, а в веру — верю. Вера — она горами двигает, а нам тут еще сколько гор своротить! Это дело настоящее, красивое и полезное. Правильно сказано, опиум для народа. А опиум, он для чего? Чтобы частично уменьшать боль и легче переносить существующую действительность, забывать ее хоть на время. Конечно, меру соблюдать, не передозировать, как, например, харедим, то есть ультраверующие. Но если этот опиум отобрать вообще, то у народа начнется такая ломка, такие муки, а зачем? Совсем людей безо всякой подпорки оставить? Это все равно что у меня сейчас мой ходунок отнять.