Александр Афанасьев - Счастье волков

Мустафа Хикмет, подполковник турецкой армии (в армии был только один подполковник моложе его), еще раз осмотрелся, не идет ли кто за ним. Не шли. А если бы и шли, то непременно заметили бы, потому что с балконов следили. Он нарезал несколько кругов — если бы за ним шли одни и те же люди, это заметили бы. Но так как за ним не шли, он отпер своим ключом подъезд и начал подниматься по старой, еще стальной лестнице.

На четвертом этаже он постучал в дверь. Ему открыли.

— Здравствуй, брат…

Вместо ответа встречающий протянул ему руку, а Мустафа не пожал ее, а как бы провел своей ладонью с немного скрюченными пальцами по ладони брата. Потом они совершили еще одно приветствие — обнялись, но не поцеловались, а как бы несильно стукнулись головами бок о бок.

Все это были приветствия Серых волков…

Серые волки — Боз Курт — были важнейшей частью турецкого «глубокого государства» — это явление как раз было придумано в Турции. Они были отражением агрессивной и болезненной реакции турок на состояние дел в Османской империи периода ее конца. Турки ведь берут начало из внешне ничем не примечательного кочевого племени, происходящего с современной территории Сирии (именно там находится гробница Сулейман-шаха, деда Османа Первого, легендарного основателя империи). За короткий исторический срок им удалось создать империю, простирающуюся от предместий Вены до Оманского полуострова. Султан считался вождем всех правоверных, он был покровителем Святых земель, мечети Аль-Харам. Его портреты висели, например, на стенах домов мусульман в Британской Индии, они считали его своим вождем [23] В том числе и поэтому Британия в XIX веке делала все, чтобы не дать русским захватить Константинополь, в котором большинство населения, кстати, составляли не турки, а греки, армяне и прочие христиане. Падение Османской империи, захват ее столицы, падение султанского трона — все это могло привести к страшному восстанию в Индии, Египте и многих других местах. Сам по себе факт, что султана свергли и его столицу захватили неверные, мог привести к резне всех неверных, к которым относились и англичане. . При этом основой империи считался ислам. А ислам отрицает национализм, в шариате про националистов сказано бранными словами, а в конце сказано — предупредите их, а если не прекращают — убейте их. Ислам позволил объединить некогда разрозненные племена в единый кулак, но к концу империи представители многих завоеванных народов стали принимать ислам и переселяться в центральные районы империи, заводить там торговлю. Империя и сама брала с покоренных народов налог кровью — мальчиков, которых заставляли принимать ислам и из которых потом вербовали и военных и чиновников для султана. Соколлу-паша, один из известных великих визирей периода упадка, был сербом по крови, принявшим ислам, а стал вторым после султана человеком в Турции. Все это вызывало глухое недовольство и ропот «коренной национальности» — тех самых турок, которые стояли у основ империи и ради которых все, собственно, и делалось. Теперь им не было места в собственной столице! Этим было обусловлено и восстание младотурок, покончивших с властью султана, и Ататюрк, и то, что Ататюрк принял парадоксальное и несвоевременное на первый взгляд решение, — перенести столицу из Константинополя в провинциальную Анкару. На самом деле все было правильно. Анкара была неуязвима для нападения с моря, а у новорожденной Турции почти не было флота, чтобы ее защищать. И новую столицу строили турки и для турок — как ответ космополитичному Стамбулу, где большинство составляли греки и армяне, открыто говорившие туркам — это мы открыли ворота вашему войску в 1453 году [24] 1453 год — дата падения Константинополя. . Если бы не мы, вас бы тут не было, вы у нас всего лишь гости.

Понятно, какие чувства вызвало это у этнических турок.

Ататюрк — отец Турции — большую часть своей внутренней политики сделал националистической, но он никогда не шел на поводу у националистов, и они не смели при нем слишком сильно поднимать свой волчий хвост. Ататюрк не вступил в войну на стороне Гитлера, Ататюрк не разрешал погромов и политических убийств. Только когда он умер, националисты осмелились устроить погром в Стамбуле, предварительно бросив гранату в родной дом Ататюрка в Салониках и обвинив в этом греческих националистов. Не получив от новых властей должного отпора, разгулялись еще сильнее, на их совести тысячи жертв погромов и политических убийств в семидесятые, Али Агджа, стрелявший в Папу Римского Иоанна Павла II, происходил из Серых волков. Серые волки тайно сражались с АСАЛА — Секретной освободительной армией Армении. Уход организации в тень при Султане прервался войной в Сирии, когда отечеству потребовались опытные и непритязательные палачи. И вновь в репортажах замелькали «волчьи морды» — особые знаки, делаемые всеми пятью пальцами, напоминающими козу.