Станислав Гагагрин - Страшный суд

И вот таким образом яд этот невозбранно проникал в кровь нашего народа, а государство не обнаружило никакой силы в борьбе с этой болезнью. В половинчатости тех средств, которые государство применяло, в смехотворности этих средств проявлялись грозные симптомы упадка государства.

Ибо тот институт, у которого нет решимости всеми средствами защищать свое существование, практически теряет и право на существование. Всякая половинчатость является только внешним проявлением внутреннего упадка. Раньше или позже за проявлениями внутреннего упадка последует и окончательная катастрофа.

Я не сомневаюсь ни минуты, что нынешнее наше поколение, если мы будем руководить им правильно, легче справится с этой опасностью. Нынешнее поколение пережило многое такое, что укрепило нервы этих людей, поскольку они вообще сохранили какое-либо нервное равновесие.

Само собою разумеется, что и в будущие времена, как только мы попытаемся прикоснуться к любимому гнезду евреев и положить конец их злоупотреблениям печатью, как только мы попытаемся это орудие воспитания масс взять из рук врагов народа и передать в руки государства, иудеи, конечно, подымут страшный крик.

Но я надеюсь, что современное наше поколение отнесется к этому спокойнее, нежели отнеслись наши отцы. В конце концов шипение гадюки все же менее страшно, нежели разрывы гранат из 30-сантиметровых орудий.

Станислав Гагарин:Вот уж не думал, что анализ ситуации, сложившейся в России, я найду в «Моей борьбе» Адольфа Гитлера. Надо будет рассказать об этом фюреру.

Вы были на краю пропасти огня, и Он спас вас оттуда.

Если вы творите добро, то вы творите для самих себя, а если творите зло, то для себя же.

Странно: все религии мира призывают человечество перестать творить зло, убеждают, и вполне резонно, что зло обязательно обратится против тебя же, а вот тщетно… Люди не хотят, увы, воспринять бесспорную истину. Как быть?

Даниил Андреев. Роза Мира. «Иной мир». 1992.

Конечно, книгу эту необходимо было исследовать в то время, когда я работал над «Вечным Жидом» и пытался показать в романе природу и существо зла.

Но и сегодня тема эта мною далеко не исчерпана.

Более того, я пишу в эти дни роман о вселенской катастрофе, пытаюсь предупредить человечество, которое в массе своей вряд ли прочтет «Страшный Суд».

Может быть, и страхи Даниила Андреева внесут некую лепту в общую картину Конца Света, как знать…

После разговора с Наполеоном дать историю образования Уральского фронта.

Потом встреча Стаса с офицером-мстителем, разговор с Гитлером о власти. Ракетный удар по Игналинской АЭС. Радиоактивное облако над Прибалтикой.

На Красной площади поджаривают на костре бывшего министра труда и экономики, которого поймала толпа одичавших после землетрясения москвичей.

Как прервать его мучения?

Угроза всечеловеческой тирании в масштабе планеты.

Об этой опасности знают Зодчие Мира. Потому они и решают устроить нам вселенский развод народов.

— Над деятельностью государства необходим этический, нравственный контроль! Вот что, — сказал Станислав Гагарин.

Мистический ужас перед грядущим объединением мира.

Единое общечеловеческое государство суть западня для планеты. От него один шаг к абсолютному единовластию…

Тогда все эти разговоры об интеграции, идея объединенной Европы чреваты?

Наставления Зодчих Мира переселенцам на другие планеты.

Гитлер об опыте, практике нацистской Германии, которая с необыкновенной энергией, планомерно и целенаправленно, строго продуманной системой воспитания и образования воздействовала на психику нации.

— Оставим пока в стороне нравственность прежних моих идеалов, — сказал фюрер. — Речь идет о методике, прежде всего… Полагаю, что будущей Великой России есть чему у нас поучиться! Разговор, понятное дело, о технологии идет…

Творения Платона. Том IV. Парменид. Филеб. Academia. Ленинград. 1929.

Каждая идея, оставаясь единою и тождественною, может в то же время пребывать во всем.

Разговор Парменида с Аристотелем о сущности единого.

И. М. Нахов. Киническая наука. «Наука». Москва. 1981.

Знаменитые римляне. По Плутарху. Учпедгиз. Москва. 1964.

Лев Диокон. История. «Наука». Москва. 1988.