Любого врага один ждал финал –
Издавая воинственный глас,
Эрик на хуй его бодро вступал
И пускался в безудержный пляс
Однажды случилось в битве сойтись
С троллем огромным и злым,
Чей каменный хуй заставлял всех трястись
И молиться всем разом святым
Эрик с усмешкой пришпорил коня,
Тот резво на тролля вскочил,
Рождая легенду при свете дня,
Копытами хуй раскрошил
Как вешние воды годы текли,
А Эрик всё так же плясал,
Победно, легко, не касаясь земли,
Хуёв тысяч сто растоптал
Но закон есть закон, всему есть конец,
За кураж час расплаты настал
Непобедимый доселе боец
Деву в чистых лугах повстречал
Как справиться с тем, у кого хуя нет,
Сэр Эрик не представлял,
Не помог ему опыт прожитых лет,
И в пожизненный плен он попал
Ему уже впредь на хуях не плясать,
Хлопот нынче много других
Теперь он отец, а дева та – мать
Трех МакХуеплясов грудных
Поэтесса Изабелла Ашотовна Ахтыбожемулина:
«Я не считаю, что существует какая-то грань между так называемой мужской и женской лирикой. Это попросту смешно! При всём моём уважении к Константину Бальмонту, Игорю Северянину, Аполлону Григорьеву и другим классикам, разве можно считать, что грубая мужская душа способна порождать истинную поэзию? Нет! Мужчина в принципе не способен на роды. Рожать в муках – стихи, детей, цветы, радуги и пестрокрылых бабочек удел исключительно женский. А то, что принято называть мужской поэзией, представляет собой скорее инженерную конструкцию. То может быть изысканный готический костёл, изящный многопролётный мост с подвесной архитектурой, роскошный имперский дворец или, чаще всего, угловатая индустриальная постройка либо вовсе – утилитарная хибара. Мужчины укладывают свои строки, как рельсы, вколачивают в них ритмические акценты, как сваи, скрепляют слова гвоздями, бетоном и электросваркой. Что ж, на своем месте и железнодорожный мост полезен, и утилитарная хибара лучше, чем ничего, но ничто из этого не стоит той перчатки с левой руки, которую божественная Анна Ахматова так чарующе-рассеянно, пребывая в истовом душевном смятении, надела на правую руку».
Эпизод №7: Евстряпий Сагадан
Ах, Евстряпий Сагадан,
Сагадашечка,
Бессердечный истукан,
Дрянь-какашечка
Тонколапый паукан,
Таракашечка
Подломордое ты чмо,
Жидка сопелька
На глазу моём бельмо,
Пшик без нолика
Если б был ты, Сагадан,
Негритяшечка,
Я вступил бы в ку-клукс-клан,
Падаль-пташечка
И тебе бы, бармалей
Окаянненький,
Прописал бы курс люлей
В зад паяльником,
Да кишочки б намотал
Я на веточку,
Мозжечок бы покрошил
На салфеточку!
Только ты не негритёнок,
Слышь, Евстряпушка,
Я ж ни капли не расист –
Мил, как лапушка.
Так что чёрт с тобой, живи,
Сагаданечка,
Веселись, да воду пей
Из фонтанчика.
Неплохой ведь ты пацан,
Друг Евстряпий Сагадан
Поэт и музыкант Юрий Цезаревич Ворчук:
«Ну а чего вы хотели? Государственная машина направлена на то, чтобы каждому простому человеку, у кого нет погон с большими звёздами, депутатских корочек или какого-то миллиардного бизнеса, наглядно показать, что он в своих правах ничем не отличается от таракана. Люди пошумели, погалдели, посопротивлялись… но куда им против машины? В результате просто умолкли, фигу в карман спрятали, а потом как-то постепенно даже сами свыклись с мыслью, что они букашки-таракашки. Я считаю, что это очень плохо. Настолько плохо, что хуже уже и не придумаешь. И не только то обидно, что людям рты заткнули и человеческого достоинства лишили. Еще ведь и таким, как я – музыкантам досталось. Потому как не нужна наша музыка букашкам-таракашкам – они альбомы не покупают, на концерты не ходят. Очень трудно зарабатывать деньги в тараканьем царстве, когда сам не таракан. Вообще, думаю, нужно открыть фонд имени меня для финансовой поддержки меня же, чтоб я хоть как-то продержался, пока народ у нас не растараканится и обратно облик человечий не обретёт».
Эпизод №8: Таракан Банан Бананов
Жил в столовой при заводе
Желто-рыжий таракан
По фамилии Бананов
И по имени Банан
Грызть любил он хлеба крошки
Вилки, зубочистки, ложки
Щи лакать, супы-окрошки
И мечтать, задравши ножки
В мечтах своих всегда Банан
Чинно поварихе Клаве
Читать дальше