Ариель Абарбанель - Полное собрание стихотворных сочинений

Перерождение бывает?

Мы можем только лишь гадать,

Где бродят души, мы не знаем,

Путей г-сподних не познать.

Живу теперь я здесь в Гааге,

И, может быть, когда-то жил?

В Египте, Африке и Праге,

Гадаю, сколько хватит сил.

И я совсем не понимаю,

Что здесь забыл, что потерял,

Земля ведь эта мне чужая,

И чуждый для земли сей я.

И там, где раньше было гетто,

Где божий раньше жил народ,

Разврат в почёте, и воспета

Лишь мерзость, и живёт порок.

И я, как в сне кошмарном, вижу,

Как продавал меня сосед,

Семь гульденов награда, – слышу

Покажет кто «еврейский след».

И в поезде везли куда-то,

И раздевали догола,

Вот думали мы так: отрада,

Горячий душ, мытьё, вода…

Но скуден душ, лишь пара капель,

Сочился с потолка на нас,

И падали мы, трупы, на пол,

Из душа шёл смертельный газ.

Перерождение бывает?

Мы можем только лишь гадать,

Локомотив состав толкает,

Коляску катит с деткой мать…

И я шагаю по кварталу,

Где жил когда-то здесь народ,

И, может, я здесь жил – не знаю,

Воспоминанье восстаёт.

Всё очень сильно изменилось:

Развратники и торгаши,

Но я живу, и это милость,

А в остальном, Г-сподь, прости!

11.02.2020

Основано на реальных событиях.

Усердно дом свой убирал

Пред Песахом 1 1 Песах – праздник исхода евреев из Египта. раввин,

Углы от крошек вычищал,

Посуду всю намыл.

Пошёл он в гости на Шаббат,

Вернулся – денег нет,

– Хамец 2 2 Хамец – продукты, содержащие закваску. верните мне назад!

Кричал он ворам вслед.

Всё выше и выше и выше

Над всем задираю я нос,

Людей уже вовсе не вижу,

Настолько я сильно возрос.

Я к Б-гу и Ребе 3 3 Ребе – главный раввин хасидского движения, разновидность духовного лидера. взмываю,

Идеи святые несу,

Всё выше и выше взлетаю,

Как будто я лётчик на «СУ».

Просила бабушка доклад

Ей предоставить точный,

Чем внук её бывает рад,

Чем рада её внучка?

– Ты поподробней расскажи,

Какие их повадки?

– Пока что какают в штаны

И верещат ребятки.

Повадки хищные, – что врать:

Весь мир хотят захапать,

Как можно больше, чтобы жрать,

Как можно больше какать.

Семейная лирика, на реальных событиях основанная.

Папа игрушку принёс вновь с помойки,

Мама вскочила в ярости с койки!

– Девочка наша играть будет с ней,

Глядишь, разовьётся, и станет умней.

Резоны такие не к нашей мамаше,

Да разве с ней сваришь какой-нибудь каши?

Игрушка летит на помойку обратно,

Играет мелодией, светится славно…

Основано на реальных событиях

Мы читаем «Теиллим» 4 4 Теиллим – ивр. “Псалмы”, сборник псалмов царя Давида. :

Наш раввин «табло» разбил,

Помахал он кулаками

И арабу дал «по сраке».

Боженька, прости раввина!

У него пусть будет сила

«Чернопопых» чтоб гонять,

Ну, а нам – псалмы читать 5 5 У евреев есть традиция: когда кто-то из ближних (евреев, членов общины) имеет какие-либо неприятности, принято молиться за него путём прочтения псалма, по номеру, соответствующему его возрасту. .

Как жаль мне мою жизнь

Земную в этом теле,

Хотел её прожить,

Со смыслом да на деле.

Оставить после свет

И доброты немного,

Всем людям мой привет

И помощи от Б-га.

Достичь бы я хотел,

Того, что не минует,

Ведь грустен тех удел,

Кто лишь навоз штампует.

19.10.2018 Гаага

6 6 Посвящается изданию литературного труда «Тора. Стихотворный пересказ».

Пирог медовый я испёк,

Он по устам нектаром тёк,

Пока я нёс гостям, его

Пытались обратить в дерьмо

Вокруг летающие мухи:

Их прогонять устали руки.

Но до гостей пирог донёс,

И «маззл тов» 7 7 Маззл тов – ивр. «В добрый час!». Традиционное еврейское поздравление с радостными событиями. всё ж произнёс.

Я книгу написал в тиши,

Подобную ты отыщи!

Её слова, как мёд из сот,

И музыки нежнейших нот…

Но прежняя напасть опять-