Ариель Абарбанель - Пасхальная агада. Стихотворное изложение.

Кеара – такое блюдо,
Не обычная посуда,
На него кладём карпас,
Харосет на этот раз,
Хазорет, яйцо, марор,
Начинаем разговор.

Вся еда – не просто так:
Символичен сей мигхаг 1 1 Минхаг – евр. «обычай» :
Слёзы рабские и глина,
Жертва, как при Храме было,
И яйцо одно крутое,
Толкованье непростое:
Жизнь – цикличная она,
Повторяется сполна.

Три мацы на стол возложим,
И немножко занеможем:
От того, что надо выпить,
Все четыре опрокинуть
Виноградного вина,
Чаши полные до дна.

Как невеста под фатой,
Стол пасхальный с кеарой,
Седер 2 2 Седер – евр. «Порядок». Пасхальный Седер – порядок проведения праздника Песах. можем начинать,
Об Исходе 3 3 Подразумевается исход еврейского народа из Египта. рассказать.

Но пред тем, как сесть за стол,
Вычищен быть должен пол,
Стены в доме всё вокруг,
Не жалеть при этом рук,
Ведь закваска эта – спесь,
В каждом, к сожаленью, есть.
И поэтому раз в год
Столько с крошками хлопот.

И как обычно, у евреев,
С вопросом мы спешим скорее:
Чем отличается та ночь?
Сын задаёт вопрос и дочь.

Все четыре сына здесь,
Умный, наглый и простец,
Кто вопрос задать не может,
В мире все собрались тоже.

В другие ночи нет привычки,
Что-либо делать с нашей пищей,
А в эту ночь её макаем,
Два раза, смыслом облекая.

Во все другие ночи года,
Хамец 4 4 Хамец – квасное, в том числе хлеб и иные мучные изделия. , мацу едим от рода,
А в эту ночь – одну мацу
Едим лишь только – почему?

Во все другие ночи – зелень,
Но горькую – в Исхода время,
Облокотившись как цари,
Проводим Седер до зари.

И на вопросы отвечаем,
Убогих, бедных привечаем,
И если «пятый сын 5 5 Подразумевается еврей, не знающий о традициях празднования Песаха. » средь нас,
Мы просвятим его тотчас.

И так к рассказу приступаем,
«Маггид 6 6 Маггид – евр. «Повествование» » вести мы начинаем.

В Египте были мы рабами,
У фараона в тяжкий час,
Но был Г-сподь Всевышний с нами,
Рукой своею вывел нас.

А если бы он нас не вывел?
Остались мы тогда рабы,
И наши дети, внуки с ними,
Рассказывать о том должны.

Богам чужим служили предки,
Сейчас Г-сподь приблизил вас,
На «берегу другом» издревле —
Йегошуа сказал в тот час.

Избрал Г-сподь наш Авраама,
По эрец 7 7 Эрец – евр. «земля». Имеется ввиду земля народа Кнанеев. -Кнаан его водил,
Потомство множил, дал Ицхака,
Эйсаву гору дал Сеир.

А Яакова, другого сына,
В Египет всей семьёй спустил,
Благословенна Б-жья сила,
Г-сподь срок рабства сократил.

И так сказал Б-г Аврааму:
В земле чужой, ты должен знать,
Потомки, став рабами Кнаана,
Свободу обретут опять.