Петр Успенский - Изречения и цитаты великих мыслителей

Мы – машины. Мы полностью управляемы внешними обстоятельствами. Все наши действия следуют в направлении меньшего сопротивления давлению внешних обстоятельств.

Существует два вида страдания: сознательное и несознательное. Только глупец страдает несознательно.

У мужчин и у женщин наиболее развитые стороны не одинаковы. У мужчин это интеллектуальная сторона, которую мы назовем А; у женщин – эмоция, или Б.

Нужно учить и учиться не посредством ума, а через чувства и тело.

Существуют тысячи разных ощущений, которые обычно называют чувствами. Но все они различны, их материал различен, различны действия, различны причины.

Но если мысли искусственны, тогда я могу создать внутри себя для этой цели ощущения, которые также являются искусственными.

Вы можете пытаться уничтожить эмоцию или одну эмоцию заменить другой. Но вы не в состоянии их контролировать. Именно они контролируют вас.

Вы видите, что эмоции существуют независимо от разумного, и вы не можете изменить одно посредством другого.

Печаль, радость, голод, холод, зависть и все другие чувства и ощущения проявляются только одной частью обычного человеческого существа, вместо того, чтобы проявляться им полностью.

Душа – это цель всех религий и всех учений. Но это только цель, возможность, но не факт.

Ребенок никогда не рождается с душой, которая приобретается в течение всей жизни.

Душа также материальна, но она состоит из очень тонкой субстанции. Чтобы иметь душу, нужно обладать соответствующей субстанцией.

Душа не рождается вместе с человеком и не может ни развиться и оформиться в нем, пока не будет полностью развито его тело.

Это роскошь, которая может появиться и реализоваться только в «ответственном возрасте», то есть в зрелости.

Душа, как и физическое тело, также материя – только она состоит из «более тонкой» материи.

Для одних религия – это закон, гид, направление. Для других – это жандарм.

В христианстве вера является абсолютной необходимостью, и христиане должны развивать свое чувство.

Построение нового тела человека – цель всех религий и всех школ; у каждой религии для этого свой специальный путь, но их цели одни и те же.

Человек, способный осуществить все, что требуется от христианина, одновременно мышлением и своей сущностью, и называется христианином без кавычек. Человек, который в мыслях желает осуществить то, что требуется от христианина, но может осуществить это мышлением, а не сущностью, называется дохристианином. А человек, который ничего не может делать даже при помощи мышления, называется нехристианином.

Все пути, все школы имеют одну и ту же цель; они стремятся к одному; но человек, вступивший на один из путей, может этого не понимать.

Каждая религия утверждает одно и то же: Бог есть Слово, и Слово есть Бог.

Все религии создают иллюзию о существовании общего центра знания. Знание присутствует во всех священных книгах. Но люди не стремятся его найти.

Только тот человек достоин быть последователем какой-либо религии, кто, хотя и помнит зло, причиненное ему кем-либо, не будет проявлять по отношению к нему никакого зла.

В церемонии зачастую больше содержания, чем в ста книгах. В жизни все меняется, но обычаи и церемонии остаются.

Вообразите, что у человека есть квартира из четырех комнат. Первая комната – наше физическое тело… Вторая комната – это эмоциональный центр… третья – интеллектуальный центр… четвертая это хозяин.

Каждая религия понимает, что хозяина нет, и каждая религия ищет его. Но хозяин может появиться только тогда, когда вся квартира обставлена. Прежде чем принимать посетителей, нужно обставить комнаты.