Сборник - Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей

Ищи Бога, но не ищи, где обитает Он.

Бог все наполняет и вне всего существует.

Во всяком месте находится Бог, но ни в каком одном не заключается.

Бог весь везде, весь во всем, равно в великом и малом, и весь выше всего.

До Бога ни низко, ни высоко, ни близко, ни далеко, потому что Он вездесущ, и потому ближе к тебе, нежели твоя душа к твоему телу: только умей найти эту близость верой и молитвой. Близок Господь ко всем призывающим Его истинно (Пс. 144, 18).

Бог всегда близок к человеку по Своему вездесущию, а человек не всегда близок к Богу по своей ограниченности, невниманию, рассеянности.

Быть близко или далеко от Бога зависит от самого человека, потому что Бог везде.

Если человеку доброму не может быть близок тот, кто отличается от него своими нравами (см. Прем. 2, 15), то тем более Богу.

Для того чтобы с нами был Бог, надобно, чтобы мы были с Ним.

Ищи Бога мыслью на небесах, любовью в сердце, благоговением в храме, везде ищи Его делами, для Него предпринимаемыми и совершаемыми.

Ищи Того везде, Kоторый везде есть, оставив все, Его Единого ищи и – непременно найдешь.

От всевидящего ока Божьего не укроются не только явные или видимые людьми, но и тайные дела наши, и не только дела, но и самые помышления наши (см. Откр. 2, 23; Евр. 4, 13).

Во всяком деле, которое делаешь, содержи в уме, что Бог видит всякий помысл твой, и никогда не согрешишь.

Если будешь всегда помнить, что Бог есть Зритель всего того, что ты ни делаешь душой и телом, то ни в каком деле не погрешишь.

Если ты стыдишься подобных тебе грешников, чтобы не увидели тебя грешащим, сколько более ты должен страшиться Бога, Kоторый совершенно зрит сокровенные тайны сердца твоего?

Чего Бог хочет, то может, но не всего хочет, что может.

Сила Божья не нуждается в силе человеческой. Свт. Филарет, митрополит Московский

И самомалейшая птичка не забыта Отцом Небесным.

По правосудию Своему Бог за грех одного весь род человеческий предал смерти, а по милосердию Своему, когда все люди были под проклятием и связаны узами греховными, за правду Одного всем даровал спасение.

О, когда бы человек так Бога почитал, как он почтен от Бога!

Бог ниспосылает нам Свои щедрые дары с большим удовольствием, нежели с каким мы принимаем их.

Бог по беспредельной благости и милосердию всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь.

Все мы имеем нужду в милости, но не все достойны милости. Потому что она, хотя и милость, ищет достойного, как Сам Бог сказал: Kого помиловать – помилую, кого пожалеть – пожалею (Исх. 33, 19).

Не даров у Бога недостает для нас, а нас недостает для даров Его.

Благодарность Богу за полученные от Него дары – сосуд, в который благодать Божья полагает новые.

Ничто так не угодно Богу, как благодарность. Свт. Иоанн Златоуст

Верный в малом приобретает доверенность во многом. Верный в благодарении за малый дар Божий, обретает дерзновение просить великого. В самом деле, по собственному ощущению, христианин, можешь знать, что сердце благодарящее свободнее открывается и пространнее отверзается, нежели просящее: следовательно, тем более оно способно к принятию благодати.

Бог милосерд, но и правосуден, – бесконечно милосерд, но и бесконечно правосуден.

Kто, уповая на милость Божью, не перестает грешить, тому нужно опасаться, чтобы не почувствовать на себе праведного суда Его.

Kто нерадит о благости Божьей, тот правду Божью на себе узнает.

Одним оком взирай на милосердие Божье, а другим – на правду Его.

Чтобы не согрешить, нужен страх суда Божьего; чтобы согрешившему не отчаяться, – надежда Его милосердия.