Сборник - Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей

Облеченный в смирение Бог явился людям, и кто из людей облечется в смирение, станет богоподобным.

Сделайся младенцем с Иисусом (в смысле смирения и простоты), и ты будешь возрастать с Ним в премудрости (ср. Лк. 2, 40).

Помни, христианин, что вертеп и ясли вифлеемские, где родился и был повит пеленами Спаситель Господь наш, должны быть гробом твоего честолюбия и властолюбия.

Если Сын Божий смирил Себя, то и мы должны уничижать себя, тем более что он смирил Себя за нашу гордость.

Христос, призываемый к царствованию, удалился от него, а званный на поругание и крестную смерть, добровольно согласился. Итак, человек, желающий уподобиться Христу, должен увеселяться больше поношениями, нежели славой.

Помяни Христа, пролившего Свою кровь и за тех, которые проливали Его кровь; помяни Его, возносившего с креста молитву и за тех, которые вознесли Его на крест, и ты не станешь думать о мщении врагам своим, но великодушно простишь им.

Поминай Господа, восшедшего со славой на небеса в сороковой день после Своего преславного восстания из гроба и сидящего одесную Отца; помни сказанное Им обещание: Где Я, там и слуга Мой будет (Ин. 12, 26), и тебе служение Иисусу покажется благим (см. Mф. 11, 30)и сладостным.

Kак корабль без снастей носится по велению бури, так и душа, лишенная благодати Божьей, постоянно находится под управлением греха, который влечет ее не туда, куда она хочет, а туда, куда направит ее демон.

В христианстве все благодатно и ничего без благодати. Да печется же каждый из нас обрести для себя благодать.

Спасительна благодать Божья сама в себе, но не спасает нас без нас.

Благодать Божья хотящих спасает, а не нехотящих.

Сотворивший нас без нас определил спасти нас не без нашей воли.

Земля ничего не производит без дождя, и без земли дождь бесполезен; точно так же и благодать не действует без содействия самого человека, ни воля человека – без содействия благодати.

Бог Господь простирает тебе Свою руку, дай Ему свою!

Kак родник, непрестанно источающий чистые ручьи и обильные потоки, никогда не воспрещает желающему в обилии наслаждаться даром чистых вод, так и Божественная благодать открыта всем, чтобы каждый наслаждался сколько хочет.

Молитва – простертая рука для принятия благодати Божьей.

Мы только можем быть далеки от Духа Божия, а Дух Божий не может быть далек от нас.

Нечистое зеркало не может отражать изображений; и душе, которая занята житейскими попечениями и омрачена страстями плотского мудрования, невозможно принять в себя озарений Святого Духа.

Хотя Дух един, однако дарования не равны, потому что неравны приемники Духа.

Различие даров Святого Духа зависит от различия умственных и нравственных сил приемлющих лиц.

Kак дождь, излившийся на землю, подает растениям свойственное им качество: сладким сладость, жестким жесткость; так и благодать, входящая в сердца верных, не изменяясь, дарует соответственные добродетелям силы.

Щедро Бог дарует благодать, но не расточает ее напрасно.

Kак по Божьим мерам отмеривается мера нашей жизни, так по мерам жизни отмеривается и Божья мира (даров благодати).

Сколько мы, веруя, исполняем заповеди Божьи, столько и Дух Святой производит в нас Своих плодов.

Благодать – талант Домовладыки, который верного и усердного раба обогащает, а неверного и ленивого осуждает.

Kак милосердию Божью свойственно открывать для нас, даже и недостойных, сокровища благодати Своей в ожидании нашего покаяния и исправления, так равно и правосудию Его свойственно отнимать Божественные дары, оскорбляемые пренебрежением, и наказывать неблагодарность.

Не только пагубно не делать дела Божьего, но и делать его с небрежением страшно (ср. Иер. 48, 10).

Kак огонь требует дров, так и благодать – нашего усердия, чтобы она воспламенилась.