Сборник - Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей

Выбери лучше весь мир иметь себе противником, нежели оскорбить Иисуса.

Терпи до конца со Христом и ради Христа, если хочешь со Христом царствовать.

Мы – душа и тело! Иисус же Бог, душа и тело.

Бог снизошел до человека, чтобы человека возвести до Бога.

Христос от самого рождения начал нести крест ради нашего спасения.

Рассмотрите внимательнее человека Христа и вы несомненно увидите в Нем Бога.

Бог стал человеком, чтобы стать жертвой, и жертвой, чтобы сделаться Спасителем.

Христос умер для того, чтобы в нас умер грех.

Умри для греха скорее, без всякого отлагательства и рассуждения, иначе ты потеряешь Христа, а с Ним и все!

Kогда буря начнет колебать корабль души нашей, тогда возбудим Христа молитвой и мир водворится в душе нашей (ср. Лк. 8, 23–24).

Распятый за нас поможет нам распинать наши страсти и похоти.

Иисус есть вместе врач и лекарство.

Христос Своей смертью победил грех и Своим воскресением победил смерть.

Любовь наша утверждается на страдании Христовом, вера – на воскресении Его, надежда – на вознесении.

Сойдя на землю, Сын Божий не оставил Своего Небесного Отца, и взойдя на небо, не разлучился с верующими во имя Его.

Если ты, подобно мироносицам, не просыпаешь утра для Господа и спешишь к Нему духом своим, то, если и не увидишь Его, получишь, однако же, наставление, где увидеть Его.

Христос сошел с неба для искупления, а взошел на небо для прославления нас.

Мы более приобрели во Христе, нежели сколько потеряли в Адаме.

Что получает нищий, то принимает в лице нищего Сам Христос (ср. Mф. 25, 40).

Христос возлюбил нас недостойных! Возлюбим и мы Его, достойного всякой любви.

Будь таков в отношении к Иисyсy, каким желаешь Его видеть в отношении к тебе. Ты желаешь, чтобы Он явил на тебе все богатство любви Своей, открой и Ему всю широту твоего сердца.

Всего блаженнее любить Христа и быть от Него любимым.

Христос – вот наша радость, вот наше сокровище!

Лучше терпеть скудость и быть с Христом, нежели вне общения с Ним изобиловать всем житейским.

Без сладчайшего Иисуса горько жить в этом многобедном мире.

Невосхотевшие слушать Христа, зовущего: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные (Mф. 11, 28), – услышат некогда Его, повелевающего: Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный (Mф. 25, 41).

Не удаляйся от Иисуса, но соединись с Ним скорее теснейшими узами любви, если желаешь себе счастья и блаженства не только в будущей, но и в настоящей жизни.

Со сладчайшим Иисусом все для тебя сладко будет. Самые скорби тебе покажутся нектаром небесным.

«Мы никогда с таким удовольствием не пиршествовали, с какой радостью переносим это для Иисyсa Христа», – отвечали святые братья Марк и Марцеллин, когда один из мучителей изъявил им свое сострадание, что они привязаны к столбу и прибиты страшными гвоздями.

Kак дитя или человек необразованный не понимает, что находит просвещенный муж в чтении глубокомысленного сочинения или в решении труднейшей задачи, так мудрейший философ или проницательнейший гений, но чуждый спасительной веры не может составить себе даже слабого понятия о той радости, которую христианин черпает из любви Иисуса Христа!

«О, если б насладились мной звери, назначенные для растерзания моего, – которых я прошу ускорить мою кончину! Если же они не захотят поспешить, я сам приложу усилия, я настою, чтобы они растерзали меня! Да устремятся на меня огнь, крест, звери, сокрушение костей, разорение частей (тела) и все ужасы дьявола, только б насладиться мне Христом!» – с таким рвением, с такой готовностью свт. Игнатий Антиохийский ожидает, требует, вынуждает для себя мучений за Христа.

«О, благой крест, давно желанный, страстно любимый, неослабно искомый и теперь-то приготовленный для делающей души! Я прихожу к тебе спокойный и радостный: и ты с торжеством прими меня!» – так взывает ап. Андрей Первозванный и в ужасах крестной смерти видит блаженство!

Мы должны почитать для себя за великое счастье, если сподобимся что-либо претерпеть для Господа.

У креста находят утешение все, которых ничто на свете не может утешить.

Kто хочет быть сообразным Иисусу Христу по славе, тот должен быть сообразен Ему и по жизни.

Тот не есть Христов, кто не так мыслит и действует, как Христос.

Во всем да будет твоим учителем Господь Иисус Христос, на Kоторого взирая оком ума своего, спрашивай себя самого чаще, что в этом случае помыслил бы, сказал и сделал Иисус Христос.