Игорь Додосьян - Сатанинские мысли

Золотые купола тысяч храмов взметнулись к небесам, а тысячи детей оказались в подвалах – зачем нам они, когда вернулся Ты, Господи! Мы больше не молимся на детей. Как Ты и заповедовал, мы не создаём кумира себе – наше любящее сердце только с Тобой.

Две тысячи лет назад несколько часов Ты провёл в муках на кресте. Так было нужно Тебе, Господи. Так Ты задумал и сделал. В этом, наверное, был глубокий божественный смысл. Твои стоны и причитания мы по сей день не можем простить еврейскому народу. Вновь и вновь перечитываем главы Писания об этом ужасе. Батюшки в храмах напоминают нам о боли Твоей. Жутко даже представить, как страдает на кресте тридцатитрехлетний мужчина. И мы льём слёзы в память о тех нескольких часах Твоих мук. Но сухи наши очи, когда страдают дети – ну те, из подвалов. Сотни тысяч брошенных нами детей…

Тебя, Всевышний, не покидал Отец – Ты триедин. Не понять Тебе боли брошенного родителями ребёнка. Как плачет его душа! Как пронзительно болит его крохотное сердечко…

Тебя сажали на иглу? Ты видел ломку семилетнего наркомана, Господи? Тысячи, десятки тысяч маленьких наркоманов. И муки их не часами меряны. Что, Господи, Твои страдания рядом со страданиями этих несчастных?

Мальчиков и девочек продают извращенцам для мерзких утех. Их насилуют маньяки и дельцы порнобизнеса. Детишек, Господи, маленьких детишек…

Мальчиков и девочек продают деловые дяди и тёти на донорские органы. Да-да, Отче, у них вырезают почки, печень…

Тебя насиловали, Боже? Тебе вырезали внутренности? Нет, конечно… И твои недолгие страдания прекратились ещё две тысячи лет назад. Страдал Ты по своей воле, и раны Твои давно исцелились. Детям же больно сейчас. Больно им против их воли. И боль эта нескончаема. Но сострадания нашего достоин лишь Ты, Спаситель…

Это мы, Господи, воспеваем обновленную Святую Русь и проклинаем большевиков; возрождаем храмы и распинаем младенцев. Сотни тысяч крестов… Сотни тысяч распятых…

Я ещё верю в милосердие и прошу: позволь мне, Отче, вымолить у этих несчастных для Тебя прощение.

Библия – продукт высоких психологических технологий. Шутки с ней плохи. Мы так беспокоимся по поводу внедрения вируса в наш ноутбук и так халатно пренебрежительны в плане антивирусной защиты мозгов наших детей!

Торгуя порнографией, мы продаём похоть. Торгуя ликами Христа, мы продаём святость. Кто из торговцев безнравственней? И какие деньги грязнее?

Христианский бог постоянно торгуется с верующими: если ты поступишь так-то, то я дам тебе то-то… Банальное торгашество.

Не страшен мне ни коммунизм, ни христианство. Я страшусь людей – наш мужик опасен и с Марксом в голове, и с Богом в сердце.

Религия – легальное мошенничество.

Религиозность – это умение понимать недоступное разуму.

Любое сложное изделие производитель продукции обязан сопроводить инструкцией по его эксплуатации. Вот и мы, творенье Всевышнего, сопровождены инструкцией по нашей эксплуатации – Библией.

Наука, конечно же, не ответила и не ответит на многие вопросы человечества. Но она блестяще доказала, что созданы мы и мир наш далеко не по библейской версии. Доказав несостоятельность этой версии, наука опровергла и вероятность существования библейского божества. Надо быть очень невежественным, чтобы в наше время иметь какие-то сомнения на этот счёт.

Для церкви верующий, получивший по морде от атеиста, более герой, чем обгоревший при спасении детей на пожаре. Церковь не любит свершающих подвиги во имя людей. Вот если бы Христа ради геройствовал ты или страдал…

Церковь безнравственна уже тем, что считает, будто только в ней нравственность.

Кто-то ищет совесть в церкви. Я пользуюсь своей.

Как чертовски хочется попам завладеть нашими душами!

Не прошедший ад достоин ли рая?

В церковь за нравственностью ходят. Там она, родная. Скучно людям без нравственности – хочется иной раз побаловаться ею. Придут в храм, послушают о ней, попользуются желанной и возвращаются в свой безнравственный мир. У кого своя нравственность имеется, тот не ходит в церковь – если у вас есть корова, то надо ли вам в магазин за молоком ходить? А продавцы нравственности злятся на владельца коровы и обзывают его по-всякому.