Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей

Иметь общие желания и общие отвращения – именно в том состоит прочная дружба.

Каждый кузнец своего счастья.

Корыстолюбие отнимает самые заветные чувства – любовь к Отечеству, любовь семейную, любовь к добродетели и чистоте.

Кто больший друг, как не брату брат?

Люди свое ценят дешево, желают чужого.

Многие люди, рабы желудка и сна, проводят жизнь без образования и воспитания, подобно бродягам, причем, вопреки природе, тело служит им для наслаждения, а душа – в тягость.

Мы во цвете лет, мы сильны духом.

На кого не действуют ни слава, ни опасности, того напрасно уговаривать.

Отвага заменяет крепостные стены.

Победа, купленная кровью.

При единении и малое растет, при раздоре и величайшее распадается.

Прихоть случая управляет миром.

Скупость, словно пропитанная вредоносными зельями, расслабляет дух.

Слова сопоставлять с делами.

Ставь божеское на один уровень с человеческим.

Стоя – одно, сидя – другое говорит.

Страстность и гнев – худшие советчики.

Трудным представляется писать историю.

Хороший человек, если на него не обращать внимания, становится только менее деятельным, а дурной – более преступным.

Римский историк. Родился в богатой семье в 59 г. до н. э. в г. Патавиум (ныне Падуя). Получил в юности прекрасное образование и всю жизнь занимался литературным трудом. Около 31 г. до н. э. Ливий поселился в Риме, там он сблизился с кружком Мецената и пользовался покровительством императора Августа. Он совершенно не интересовался политикой и игнорировал любую политическую деятельность. Его целиком занимала работа над «Анналами», ставшими главным произведением античной истории.

Это крупнейшее историческое произведение содержало в себе историю Рима от легендарного основания города до 9 г. до н. э. Работа над «Анналами» заняла 45 лет. В «Анналах», составляющих 142 книги, Ливий привел подробнейшее описание истории Рима. К сожалению, до нас полностью сохранившимися дошло лишь 35 книг (описание событий до 293 г. до н. э. и 218—168 гг. до н. э.), остальные же известны в кратком переложении. Но, несмотря на это, «Анналы», названные при позднейшем их воспроизведении «Римской историей от основания города», представляют собой величайшую ценность в культуре Античности. Умер в 17 г. н. э.

Богатство порождает скупость.

Все говорят одно и то же.

Ганнибал, побеждать ты умеешь, но пользоваться победой не умеешь.

Ганнибал у ворот!

Где не было умысла, там нет и вины.

Достигнутый мир лучше и надежнее ожидаемой победы.

Дружба должна быть бессмертной, а вражда – смертной.

Если не будешь спешить, все будет для тебя ясно и надежно; торопливость опрометчива и слепа.

Законы, которые во время мира изданы, большей частью отменяет война, а которые изданы во время войны, отменяет мир.

Ни один день не проходит без чего-либо.

Иногда большая часть побеждает лучшую.

Истина может порой быть затемненной, но никогда не гаснет.

Исход дела – наставник неразумных.

Исход крупных дел часто зависит от мелочей.

Лучше поздно, чем никогда.

Мы становимся не похожими на своих предков.

Не в последний же раз закатилось солнце.

Необходимость является последним и самым мощным оружием.

Нет такого закона, который удовлетворял бы всех.

Никакое преступление не может иметь законного основания.

Оказанное доверие обычно вызывает ответную верность.

Поступать по праву, а не действовать силой.

Промедление опасно.

Прошлое легче порицать, чем исправлять.

Самой природой так заведено.

Смешать небо с землей, то есть перевернуть все вверх дном.

Уничтожать огнем и мечом.

Хотя труд и наслаждение различны по своей природе, все же между ними имеется какая-то естественная связь.

Чем больше счастье, тем меньше следует ему доверяться.

Чем меньше испытываешь страх, тем меньше опасность.

Древнеримский историк и ритор, о его жизни практически ничего не известно. Примерно в 40—54 гг. Курций Руф создал главный труд своей жизни – «Историю Александра Великого» в десяти книгах. Две первые книги, в которых предположительно излагались события от воцарения Александра до его похода в глубь Малой Азии, утрачены. С третьей по десятую книги охватывают период с 333 г. до н. э. до смерти Александра.

Курций Руф отразил традицию греков Клитарха из Александрии и, возможно, Каллисфена, казненного Александром, а также римских писателей-стоиков, чьи сочинения не сохранились, отрицательно оценивавших деятельность Александра Македонского.