Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей

Во время Пелопоннесской войны 431—404 гг. до н. э. был стратегом и командовал афинской эскадрой у берегов Фракии. Из-за того что не смог отбить нападения спартанцев, был изгнан из Афин и 20 лет прожил в изгнании, занимаясь сбором материала для главного дела своей жизни – «Истории» в восьми книгах, посвященной истории Пелопоннесской войны.

После войны возвратился в Афины и продолжил работу над «Историей», но умер раньше, чем успел ее закончить.

В целом изложение Фукидида отличается высокой степенью объективности, а сам он считается одним из величайших историков Древнего мира.

Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.

И никогда не следует строить расчеты на отдельных ошибках противника, но полагаться толь ко на свою собственную готовность к войне.

История – это философия в примерах.

Не должно гордиться случайными неудачами противника. Уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.

Я опасаюсь гораздо больше наших собственных ошибок, чем вражеских замыслов.

Я полагаю, что для граждан гораздо полезнее, когда все государство процветает, чем когда отдельные лица живут в довольстве, целое же разрушается.

Философ и естествоиспытатель, один из знаменитейших ботаников древности. Родился в г. Эресосе, на острове Лесбос. При рождении получил имя Тирмам, потом взял себе другое – Теофраст, что означает «Обладатель божественной речи». В юности он переехал в Афины и сначала учился в Академии Платона, а затем в Лицее Аристотеля. Написал не дошедший до нас «Учебник риторики» и книгу «Характеры», где проанализировал тридцать человеческих типов (льстец, пустослов, хвастун, лгун и т. д.), а также трактат «История растений» (лат. Historia plantarum). Наряду с наблюдениями общего характера эта книга содержит рекомендации по практическому применению растений. В частности, Теофраст точно описывает технологию выращивания специального вида тростника и изготовления из него тростей для авлоса.

В жизни больше пустого, чем полезного.

Время – самое драгоценное из всех средств.

Гордость – это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя.

Едва начав жить, мы умираем; поэтому нет ничего бесполезнее, чем погоня за славой.

Если ты невоспитан и молчишь, то воспитан; если же воспитан и молчишь, то прекрасно воспитан.

Если ты неуч и молчишь, то ведешь себя умно; если же умен и молчишь, то глупо.

Молодиться – это значит поздно приниматься за образ жизни, не соответствующий воз расту.

Надежнее конь без узды, чем речь без связи.

Ни тщеславием, ни красотой одежд или коней, ни украшением не добывай чести, но мужеством и мудростью.

Нравственное уродство – равнодушие к плохим поступкам и словам.

Самая большая трата, какую только можно сделать, – это трата времени.

Стыди себя сам, тогда другой тебя не пристыдит.

Римский историк. О его жизни известно немного. Он участвовал в гражданских войнах 49—45 гг. до н. э. на стороне Цезаря. После гибели Цезаря в 44 г. до н. э. изучал римскую историю и занимался литературной деятельностью.

Известны его письма Цезарю с предложениями о реформировании государственного устройства Римской республики и две книги: «О заговоре Катилины» и «Югуртинская война» (обе – ок. 40 г. до н. э.). Последним сочинением Саллюстия считается пятитомник «Истории», где описываются события 78—66 гг. до н. э. – от смерти Суллы до похода Помпея в Закавказье, нам известны лишь небольшие фрагменты.

В творчестве Саллюстия ценность для исследователей представляют сюжеты, свидетельствующие об упадке нравов римского общества, особенно высших его кругов, о неспособности сената управлять государством. Умер около 35 г. до н. э.

Богатство не уменьшает жадности.

Больший позор – потерять приобретенное, чем совсем не быть приобретшим.

В печали и в несчастьях смерть не мучение, а упокоение от тягот.

В сражении те больше всего подвергаются опасности, которые больше других одержимы страхом; смелость – все равно что стена.

Всякую войну легко начать, но крайне трудно кончить.

Дела важнее слов.

Для тела и имущественных благ есть как начало, так и конец, и все, что зарождается, гибнет, и что умножается, оскудевает.

Дорогой мужества стремиться к славе.