Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей

Люди мало размышляют; они читают небрежно, судят поспешно и принимают мнения, как принимают монету, потому что она ходячая.

Многочисленность фактов и сочинений растет так быстро, что в недалеком будущем придется сводить все к извлечениям и словарям.

Мы потому клеймим ложь наибольшим позором, что из всех дурных поступков этот легче всего скрыть и проще всего совершить.

Надежда выздороветь – половина выздоровления.

Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами самых ужасных преступлений.

Невежество – величайший недуг человечества.

Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным.

Не дело создано для мысли, а мысль создана для дела.

Никогда двадцать огромных томов не сделают революцию, ее сделают маленькие карманные книжки в двадцать су.

Никогда не бывает больших дел без больших трудностей.

Ни на что не годится тот, кто годится только для самого себя.

Объясненная шутка перестает быть шуткой.

Он, должно быть, невежественный человек, поскольку отвечает на все вопросы, которые ему задают.

По моему мнению, брак и его узы или величайшее добро, или величайшее зло; середины нет.

Постоянная важность является лишь маскою посредственности.

Признательность не всегда красноречива.

Самый нелепый из всех деспотизмов, самый унизительный для человеческой природы, самый несообразительный и самый зловредный – это деспотизм священников.

Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.

Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.

Споры древних философов были всегда мирны, а споры богословов часто бывали кровавы и всегда бурны.

Старый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.

Страсти – это ветры, надувающие паруса корабля; ветер, правда, иногда топит корабль, но без него корабль не мог бы плыть.

Суеверие в обществе – то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.

Счастье есть лишь мечта, а горе реально.

Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.

Торжество разума заключается в том, чтобы уживаться с людьми, не имеющими его.

Успехи науки – дело времени и смелости ума.

Хорошие характеры, как и хорошие сочинения, не столько поражают вначале, сколько под конец.

Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.

Читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. Вновь прочитать уже читанную книгу – значит вновь увидеть старого друга.

Чтобы были довольны твои читатели, не будь слишком доволен собой.

Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.

Французский философ, писатель. Родился в Женеве, в Швейцарии. В 1741 г. уехал в Париж, где вскоре сблизился с французскими энциклопедистами, особенно с Дидро. Принял участие в написании «Энциклопедии», взяв на себя разработку темы музыки. В 1750 г. вышел в свет его трактат «Рассуждение о науках и искусствах», где несправедливое общество противопоставлялось идеальному «естественному состоянию», при котором все люди равны и свободны. Эти идеи Руссо развивал и в трактате 1755 г. – «Рассуждения о начале и основании неравенства между людьми». Здесь он вывел причину неравенства, утверждая, что это частная собственность и политическое неравенство, которые особенно проявляются при деспотизме.

Руссо оставил множество прозаических произведений, в том числе автобиографических – «Исповедь», «Диалоги: Руссо судит Жан-Жака» и «Прогулки одинокого мечтателя», а также увековечил свое имя в музыке как автор первой французской комической оперы «Сельский колдун». Творчество Руссо сыграло роль идеолога в подготовке Французской революции, разразившейся вскоре после его кончины.

Вам не удастся никогда создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов.

Великий секрет воспитания – в умении добиться того, чтобы телесные и умственные упражнения всегда служили отдыхом – одни от других.

Вовсе не обязательно делать из человека философа прежде, чем делать из него человека.

Воздержанность и труд – вот два истинных врача человека: труд обостряет его аппетит, а воздержанность мешает злоупотреблять им.

Вообще люди, мало знающие, много говорят, а те, которые много знают, говорят мало.

Всякая власть – от Бога, я это признаю; но и всякая болезнь от Него же: значит ли это, что запрещено звать врача?