В 1938 г. вышел в свет его роман «Бракосочетание», после чего Камю переехал во Францию, в Париж, где сотрудничал в подпольной газете «Комба». В годы фашистской оккупации он участвует в движении Сопротивления.
В 1942 г. издал повесть «Посторонний», работу над которой начал еще в Алжире.
В 1947 г. выходит в свет роман «Чума», где фашизм являет собой символ зла и насилия. Те же проблемы Камю поднимает в пьесе «Калигула», в основу которой легло произведение Светония «Жизнь двенадцати цезарей». В 1951 г. была издана книга «Бунтующий человек», в которой Камю резко осуждал диктатуру и тоталитаризм во всех их проявлениях, в том числе и коммунизм. В 1956 г. была опубликована повесть «Падение», в которой проблемы вины и раскаяния рассматривались в духе этических норм христианства.
В 1957 г. Камю присуждена Нобелевская премия в области литературы «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести».
Погиб в 1960 г. в автомобильной катастрофе на юге Франции.
Ад – это жизнь с этим телом, которая все же лучше, чем небытие.
Без отчаяния к жизни нет и любви к жизни.
Быть язычником для себя, христианином для других – к этому инстинктивно склоняется всякий человек.
Великий вопрос жизни – как жить среди людей.
В жизни каждая минута таит в себе чудо и вечную юность.
В отличие от нас женщины, по крайней мере, не обязаны стремиться к величию. У мужчин даже вера, даже смирение призваны доказывать величие. Это так утомительно.
Воля – то же одиночество.
Всякая философия – самооправдание. Оригинальной была бы только философия, оправдывающая другого человека.
Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается в том, чтобы привести их в равновесие.
Гениальность может оказаться лишь мимолетным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить ее в славу.
Годы юности тянутся так медленно потому, что они полны событий, годы старости бегут так стремительно оттого, что заранее предопределены.
Греки учитывали существование божества. Но не все исчерпывалось божеством.
Для того чтобы мысль преобразила мир, нужно, чтобы она сначала преобразила жизнь своего творца.
Для христиан история начинается с Откровения. Для марксистов она им кончается. Две религии.
Иметь силу выбрать то, что тебе по душе, и не отступаться. Иначе лучше умереть.
Индивидуалист ненавидит людей в целом, но щадит отдельного человека.
Истина, как и свет, ослепляет.
Как только война становится реальностью, всякое мнение, не берущее ее в расчет, начинает звучать неверно.
Когда ты уже сделал все, что нужно, чтобы как следует понять, принять и снести бедность, болезнь и собственные недостатки, остается сделать еще один шаг.
Лучше быть свободным бедняком, чем богатым невольником. Конечно, люди хотят быть богатыми и свободными – и из-за этого подчас становятся бедными рабами.
Любовь, которая не выдерживает столкновения с реальностью, – это не любовь. Но в таком случае неспособность любить – привилегия благородных сердец.
Любовь… Познание… Это одно и то же.
Мир прекрасен, и вне его нет спасения.
Много ли вы знаете «любящих» мужчин, которые отказались бы от красивой и доступной женщины? А если кто и откажется, значит, ему недостает темперамента.
Молчать – верить самому себе.
Мы можем все сделать наилучшим образом, все понять, а затем всем овладеть. Но мы никогда не сможем отыскать или создать ту силу любви, которую отняли у нас безвозвратно.
Мыслитель движется вперед, лишь если он не спешит с выводами, пусть даже они кажутся ему очевидными.
На любви ничего нельзя построить: она – бегство, боль, минуты восторга или стремительное падение.
Наука объясняет то, что функционирует, а не то, что есть.
Начало всех великих действий и мыслей ничтожно. Великие деяния часто рождаются на уличном перекрестке или у входа в ресторан.
Нетрудно представить себе европейца, обратившегося в буддийскую веру, ибо это обеспечивает ему жизнь после смерти, которую Будда считает непоправимым злом, но которой человек желает изо всех сил.
Нет такого тяжкого преступления, на которое умный человек не чувствовал бы себя способным.
Об одной и той же вещи утром мы думаем одно, вечером – другое. Но где истина – в ночных думах или в дневных размышлениях?
Отчего люди пьют? Оттого что после выпивки все наполняется смыслом, все достигает высшего накала. Вывод: люди пьют от беспомощности или в знак протеста.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу