Александр Бялко - Происхождение Человечества. Серьезная книга с картинками

Вернемся в год рождения Христа. Палачи Ирода, как известно, не нашли младенца Иисуса, зато некие странные мудрецы с Востока это легко сделали. Причем они снабдили Иосифа деньгами и дорогими подарками. После чего Иисус с родителями исчезают почти на тридцать лет. Самым простым предположением является отъезд в Индию. Почему в Индию? Дальнейший ход рассуждений подтвердит это направление. Достаточно узнать, что одна из сект йоги до сих пор считает, что из Иудеи Христос после воскресения вернулся обратно в Индию, прожил там долгую жизнь. Существует даже его почитаемая могила. Таинственное исчезновение из Палестины на сороковой день косвенно подтверждает эту версию.

Предположим, святое семейство переселилось на время в Индию. В евангелии лишь один раз упомянут Христос-мальчик, который в 10 лет спорит с учеными в храме. Это могло быть и в пагоде, а появиться этот рассказ в писании мог со слов самого спасителя или его матери. Матери всего мира очень любят рассказывать про своих умных мальчиков.

Что же вынес для себя молодой человек иудейской традиции, попав в Индию? Прежде всего, в идеологическом плане это другое отношение к богу. Будда, проделав сам над собой путь к совершенству, стал богом. С точки зрения иудаизма бог велик, един и недосягаем. То есть получается, что с помощью работы над собой можно достигнуть бога, а с другой стороны, бог един. Это противоречие было снято эллинской философской школой, которое и трактовало единство и разнообразие, соединенное вместе.

Итак, что же главное принес на родину тридцатилетний Иисус?

Веру в то, что обычный человек может стать богом, духовно работая над собой. Подкреплялось это удивительными демонстрациями йоги, которые до сих пор приводят в изумление. Может быть, на самом деле наш набор генов позволяет ходить по воде, летать и оживлять мертвых [рис. 83]? Надо только уметь им пользоваться. Время покажет.

Рис. 83. Христос идет по воде

Еще одно событие в жизни Христа указывает на Индию. Само крещение. Напомню, как оно проходило. Иисус встречается с Иоанном на берегу Иордана. Они интересны друг другу, оба философы, учителя. Сидят, говорят о том о сем, ученики того и другого стоят рядом. Возможно, выпивают. В евангелии почти во всех посиделках происходило питье вина [рис. 84]. О чем они говорили? Обо всем, наверное, о чем и сейчас говорят двое мужчин, сидя за кувшином вина. На улице январь, прохладно. В современном Израиле в середине января от 10 до 20 градусов, вода в Иордане холодная.

Рис. 84. Христос и Иоанн Креститель на берегу Иордана

И, глядя на эти холодные воды, Иисус вдруг говорит:

— А в Ганге сегодня купаются!

— Как купаются? — удивляется Иоанн.

— Так вот входят в воду реки и окунаются.

— А нам слабо?

— Нет, не слабо!

На глазах удивленных учеников и последователей оба мыслителя лезут в воду и окунаются с головой. Это невероятная история моржевания производит на местных жителей жаркой Иудеи такое сильное впечатление, что о ней вспоминают вот уже две тысячи лет.

За то, что эта история не выдумка, говорят даты омовения в Ганге и праздник крещения у христиан. Крещение у христиан празднуется с 6 января у католиков по 19 января у православных. Омовение в Ганге происходит по лунному календарю с 9 января. Махабхарата утверждает, что боги снимают грехи с окунувшихся в это время. Практически так же трактуют праздник и христиане. Я сомневаюсь, что эти совпадения совершенно случайны.

Дальнейшее развитие событий только подтверждает это.

Иисус не мог не видеть трупы распятых преступников, демонстративно выставленные по всей Иудее. Римляне, склонные к театральным эффектам, придумали эту впечатлительную мучительную казнь. Когда же он, как опытный йог, пытался объяснить своим ученикам, что смерти на этом странном приспособлении можно избежать, пользуясь приемами йоги, друзья иудеи его не поняли. Тогда, вероятно, и возникло тайное пари с Пилатом, о котором знали только Пилат, Иисус и его помощник Иуда. При этом роль Иуды полностью перевернута. В действительности он был самым близким и доверенным лицом. Поэтому он и общался с охранкой Ирода и выдал ей Иисуса, поцеловав его перед трудной и рискованной миссией [рис. 85].