Евгений Лиманский - Признание… II. Учебное пособие для начинающих гетер

Этот маленький эпизод случился уже очень давно, где-то в семидесятые годы прошлого века, хотя звезда, на этот раз реальная, и по сей день блистает на сцене. Так вот на одном из очередных отчётных концертов того времени «Песня года», который соответственно транслировался на всю страну, именно этой исполнительнице поручили спеть в дуэте с одним тоже очень популярным исполнителем того времени, но из дружеской социалистической страны.

Здесь мимоходом хочу заметить, что наша великая страна, настолько богата талантами, что этого исполнителя, действительно хорошего и популярного на родине, если бы он попытался продвинуться у нас, возможно, никто бы и не заметил. За давностью лет у меня нет даже желания выяснить, почему наша прима повела себя именно так. Но то, что происходило на сцене нельзя назвать иначе, как только что использованным мной термином в предыдущем эпизоде – «избиение младенцев». Я не знаю, сделала ли наша прима это намеренно, или она просто вела себя и пела, как она это делала всегда. А, возможно, её обидело то, что её сравнили именно с этой зарубежной звездой, хотя, как выяснилось, уровни-то у них совершенно разные.

Я не специалист в вокальном искусстве, и не знаю, как именно описать в музыкальных терминах происходящее на сцене. Понимаю только одно, что дуэт предполагает некую слаженность и унисон исполнения. В данном случае ничего похожего не было и в помине. Наша звезда просто вела свою прекрасную партию, а зарубежный исполнитель пытался хоть как-то этому соответствовать. Но получалось у него это плохо, а заключительной долгой на одном дыхании ноте она просто его добила. Потому что на самом заключительном аккорде из его горла уже изливались звуки мало похожие на пение.

Оговорюсь сразу, может у советской заслуженной певицы и в мыслях не было позорить заслуженного зарубежного исполнителя, и всё это мне просто показалось, но выглядело это именно так. А в свете этого эпизода, который, возможно, помнят многие люди моего возраста, я надеюсь, становится более понятным и предыдущий эпизод.

15 копеек от Евгения

В предыдущих главах, как вы, наверное, заметили, авторами были приведены некоторые общие рассуждения сразу по нескольким темам, а именно: любительская проституция, сексуальный коммерческий бизнес и сексуальный талант. А сейчас мы перейдём к рассмотрению вполне конкретного рассказа о конкретной героине. Потому что в этом рассказе все указанные выше темы представлены в виде вполне определённых жизненных эпизодов. Да, речь пойдёт о нашей главной героине, о Еве. Начнём с детства.

Об этом периоде моей героини известно не так много, но для понимания её последующего жизнеописания я попробую изложить информацию максимально подробно, по крайней мере, расскажу всё, что знаю.

Ева родилась и детство, и юность провела в небольшом подмосковном городке. Имя дочери дал отец, но почему он выбрал такое редкое, библейское имя, ни тогда, ни гораздо позже, когда его спрашивала сама Ева, объяснить толком ничего не мог.

15 копеек от Евгения

Пожалуй, одна версия всё-таки есть. Как я позже смог узнать от самой Евы, это, возможно, связано с национальными корнями. А они, как оказалось, по папиной линии еврейские. Конечно, для признания еврейского происхождения этого недостаточно, потому что у евреев признаётся происхождение по материнской линии. Но для понимания и объяснения, во-первых, имени, а во-вторых, всего происходящего, это, возможно, имеет значение. Хотя, вот что странно и интересно: во внешности еврейская национальность почти никак не отразилось. Ну, может чуточку больше, чем нужно, идеальной формы прямой классический (давидовский) нос. Впрочем, до двадцати пяти лет, это вообще никак не проявлялось. И стало лишь слегка замечаться лет в двадцать семь. А полностью станет явным уже, скорее всего, в зрелом возрасте.

И ещё один более общий комментарий. В этом сочинении, включая первую часть, представлены три дамы, которые, по мнению Алекса, достойны звания гетер. Может это случайное совпадение, и мы не будем делать здесь глобальных выводов, но, между прочим, заметим, что все они имеют еврейские корни. Ну хотя бы, с одной стороны. Это, вовсе не означает, что сексуальный талант – это исключительная особенность еврейской нации, но и любая другая нация достойна того, чтобы иметь в своих рядах носительниц сексуального таланта. Но с другой, это совпадает с общемировой практикой, что еврейская нация имеет гораздо больший процент талантов и проявлений гениальности, чем любая другая. Поэтому допустимо предположить, что и в области сексуальных отношений процент тоже выше обычного.