Артем Канашкин - Словесное айкидо

Я уверен, что каждому из вас знакомы ситуации, в которых вы или кто-то из ваших знакомых, пытаясь навязать свою волю, вступали в горячий спор с близким человеком. В ход шли все средства: подавление, убеждение, аргументы, даже угрозы и манипуляции. В итоге одержав формальную победу, вы ощущали значительную утрату душевных сил, наличие некой энергетической опустошенности. Нередко это влекло за собой ухудшение вашего самочувствия и ухудшение отношений с этим человеком. Невольно возникает вопрос: «Нужна ли такая победа? И можно ли назвать это победой?»

Стоит помнить, что победа в человеческих взаимоотношениях – дело относительное. Нередко наступает момент, когда вчерашняя победа, достигнутая словесным разгромом оппонента, выходит боком и оборачивается сегодняшним поражением, а мудрая уступка приносит в недалеком будущем драгоценные плоды продуктивного сотрудничества.

В теме словесного айкидо под победой понимается создание гармонии, где в первом случае в выигрыше остаетесь вы, но не прибегаете к излишней потере энергии и вербальной агрессии по отношению к противоположной стороне. Во втором случае выигрывают обе стороны, где все остаются довольны текущим положением вещей. Наши далекие предки говорили: «Истинная цель любого боевого искусства – не победа, а выживание». Словесное айкидо, несмотря на свою мягкость, несомненно, можно считать психологическим боевым искусством, так как оно помогает выживать: сохранять свой душевный покой, целостность нервной системы и гармоничное пространство вокруг себя. Прелесть его заключается еще и в том, что оно уводит нас от предсказуемого агрессивного противостояния к некому позитивному гашению конфликта.

Во многих современных боевых искусствах на первый план выходит грубое подавление соперника. В айкидо первоначальной целью является победа над собой. Айкидо учит избавляться от тщеславия, гордыни, гнева, которые затуманивают наш разум и становятся причинами многих проблем. Сумев победить себя, стать хозяином своих мыслей и эмоций, вы научитесь созидать свое пространство, а не разрушать его. Как говорят на востоке: победи себя и выиграешь тысячу битв.

Сегодня, как никогда, человеку трудно достичь душевного покоя. Мир полон конфликтов, грубое поведение, осуждение и критика уже стали нормой. Мудрецы говорят: «Мы умываемся каждое утро, но многие ли из нас хоть иногда умывают свои умы? Наш ум, так же как и тело, в суете повседневности пачкается и его необходимо иногда умывать».

В одной из книг Дейла Карнеги дается хороший совет: «Мы много говорим о важности физических упражнений для того, чтобы окончательно пробудиться от того полусна, в котором многие из нас пребывают. Но не меньше, а может еще и больше человеку нужны духовные и умственные упражнения. Только они могут побудить нас к правильным действиям». Люди, занимающиеся айкидо, хорошо знают об этом. Это только с виду кажется, что они вечера напролет оттачивают быстроту и точность своих движений. Вместе с этим не меньше времени они уделяют духовному развитию и очищению своего сознания от деструктивных мыслей.

В народе говорят: «Если вы не знаете, как снимать стресс, не надевайте его». Принципы словесного айкидо будут полезны совершенно каждому человеку, который желает уберечь себя от чрезмерной негативной нагрузки.

Настоящая книга состоит из трех глав. Первая глава посвящена теоретическим аспектам и такому важному качеству, как психологическая гибкость. Во второй главе мы обратимся к конкретным примерам ухода с линии атаки в стиле айкидо. В третьей главе мы затронем тему эмоциональной устойчивости и явлений, из-за которых часто теряем свою энергию. На протяжении всей книги какие-то мысли будут повторяться, не сетуйте на меня за это. Связано это не с проблемами в моей памяти, а с важными мыслями, о которых важно помнить. Ведь даже самая интересная мысль со временем блекнет и забывается, так что полезно о ней иногда напоминать.

Прежде чем усвоить суть словесного айкидо, необходимо понять, какой реакции заведомо ждут от нас нападающие в момент вербальной атаки, по какому сценарию они действуют, и как при этом ведем себя мы сами. Прежде чем руководствоваться амортизацией, необходимо иметь хотя бы поверхностное представление о природе конфликта и механизмах, усиливающих вспыхнувшее разногласие.