Михаил Задорнов - Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Задорнов - Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: Астрель, Жанр: Юмористические книги, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Россия — как увеличительное стекло. Все, что на Западе кажется нормальным, попадая к нам, за счет нашей не обузданной рамочным мышлением энергии разбухает и принимает такие забавные формы, что порой кажется, будто живешь не в стране, а в комнате смеха». И чтобы комната смеха не превратилась вдруг в комнату страха или в палату № 6, нельзя ни на секунду забывать, где мы находимся. Писатель-сатирик Михаил Задорнов уже много лет успешно напоминает нам об этом в своих книгах и выступлениях, а жизнь не устает подбрасывать материал для новых размышлизмов, наблюдашек и психаханек. Вот, например, пиар-технологии. Это универсальное оружие западной цивилизации появилось не в XX веке, а гораздо раньше — им вовсю пользовались еще римские императоры, с его помощью Одиссей прославился как романтический герой, викинги распиарили Рюрика. Но «Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?» не только об этом, а — о таланте и бездарности, о высшем свете и высшей тьме, о стандартах красоты, книжном попкорне и политкорректности, — о самом модном российском кино и голливудской формуле успеха, — о том, что западные пиарщики никогда не смогут просчитать на своих компьютерах: о русской смекалке и силе духа.

Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить? — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

За всю историю человечества Россия не развязала ни одной мировой войны. Она всегда была вынуждена защищаться. Другое дело, что отпор всегда давала такой мощный, что неудачникам-завоевателям ничего не оставалось делать, как мстить летописями: пиарить свои злодейства как подвиги, а российские победы по возможности из всех учебников истории выбрасывать. Наши предки, к сожалению, летописи писать не любили. Им всегда больше хотелось праздновать очередную великую победу. И не просто два-три дня, или три-четыре недели, или пять-шесть месяцев, а… всю оставшуюся жизнь!

Самое парадоксальное, что агрессивными нас считают европейцы. А ведь русские витязи, в отличие от европейских рыцарей, с именем Иисуса никогда не ходили крестовыми походами на другие страны. Наоборот, они крестоносцев за это ненавидели и при удобном случае топили. На Западе призыв «За демократию!» пришел на смену средневековому лозунгу «За Гробом Господним!».

Именно славяне, объединившись во время Грюнвальдского сражения, окончательно добили самый смертоносный орден в мире. А до этого его еще изрядно потрепали на Чудском озере. Какими же, кстати, предки европейцев уже тогда были тупыми — в рыцарских доспехах полезли на лед!

Да, вот такие мы агрессивные. Бьем врага окрест своих городов с кличем «За Родину!». А европейцы неагрессивны, потому что изничтожают сотни тысяч людей в походах за Гробом Господним и за святыми мощами, а попутно за всеми остальными богатствами, которые можно награбить по дороге к Святой земле. Да и теперь, если кого бомбят, исключительно ради демократии!

В отличие от Англии, Франции, Германии, Америки, у России никогда не было колоний. Ну хорошо, ради справедливости можно признать, что какое-то время одна колония все-таки была — Аляска. И ту отдали американцам. Русский царь сказал: «Нам ее не прокормить!» Так что Аляску колонией можно назвать с большой натяжкой. Колонию не кормят — колонию обирают!

Рабов из других стран в Россию никто никогда не перевозил. Слова «раб» вообще не было в русском языке. Было слово «невольник». А если в Древней Руси кого-то из пленников и превращали в невольников, то, во-первых, лишь на какой-то срок, а потом отпускали на родину, дав на дорогу пару грошей и кусок хлеба. Уж кому-кому, а американцам стыдно называть русских агрессивными, после того как их предки перевезли на другой континент пол-Африки и использовали рабский труд всего сто с лишним лет назад.

У нас в Сибири, до того как туда пришли русские крестьяне-переселенцы, жили удэгейцы, нивхи, айны, якуты, чукчи… Их, между прочим, никто не уничтожал, не завоевывал, не загонял в резервации! Никто под страхом смерти не заставлял принимать православие. А называли их при этом «русские индейцы». Знаменитый миссионер сибирский батюшка Иннокентий выучил языки якутов, алеутов, нивхов, коряков и других сибирских народов, чтобы перевести для них Библию! Вы можете представить себе испанского епископа-конкистадора, который у костра семинолам или апачам зачитывает отрывки из Евангелия?

Заселяя Сибирь, русские крестьяне обучали нашенских «индейцев» православию, а не загоняли в свою религию, стращая смертной казнью. Святые отцы-миссионеры, боясь обидеть тех же чукчей, очень осторожно для начала спрашивали: «Хочешь стать Василием? Ну и стань им! Не хочешь — будешь Федором! Но только добровольно!»

При этом нашу православную веру на Западе называют ортодоксальной! То есть консервативной, отсталой. Почему? Да потому что не перешли в молитвах на «передовой» латинский язык, а продолжали молиться на родном русском. То есть чувство родного языка — это ортодоксальность. На самом деле просто раздражала, как всегда, российская непокорность. А кто непокорен, тот и ортодокс! А еще, наверное, мы ортодоксы, потому что у нас не было инквизиции. Свои разборки религиозные, конечно, были, но такого, чтобы по всем городским площадям жечь на кострах женщин, наши попы никогда бы себе не позволили. Во-первых, они всегда были бабниками! И за это им низкий поклон. Сохранили наши чудные славянские половинки в их природном обаянии. В Европе до сих пор не могут посчитать, сколько красивейших женщин за несколько столетий казнила инквизиция, заклеймив их ведьмами лишь за красоту и за то, что вызывали у мужчин естественные, природные, а значит, Богом данные чувства. И что в результате? Поглядите внимательно где-нибудь на пляже европейского курорта на славянских женщин и европейских, сравните. Наши аж сочатся женской энергией. Рядом лежит загорает немка, или испанка, или англичанка… Поглядишь на них внимательно, сразу видно по лицам — была инквизиция! Не женщины, а, как я уже говорил раньше, недоделанные мужики. Даже идея женщины в их фигурах проглядывается уже с трудом. Конечно, им ничего не остается делать, как бороться за эмансипацию, чтобы стать доделанными!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?»

Обсуждение, отзывы о книге «Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x