Альберт Аксельрод - Курс Веселых Наук

Авторы не могут не привести один эпизод, относящийся к третьему году существования КВН. По условиям конкурса участникам нужно было в соответствии с инструкцией собрать кухонный комбайн. На это отводилось что-то около получаса. Предполагалось, что соперники будут себе собирать этот самый комбайн, а тем временем на сцене пойдут другие конкурсы. Не тут-то было! Один из состязавшихся до того весело и лихо (не говоря при этом ни слова!) воевал с деталями кухонного механизма, менял их местами, подкручивал в разные стороны, переворачивал их, пытался «состыковать» и так и эдак, что жюри, болельщики, остальные участники и даже сами ведущие просто не могли переключиться на другие конкурсы. И хотя встреча шла своим чередом и кто-то перед микрофоном что-то говорил и что-то делал, внимание зала оставалось прикованным к этой веселой борьбе с кухонным комбайном. Вот что такое импровизация действием.

И еще одно соображение в защиту динамичного, действенного КВН. Давайте подумаем о зрителе, о болельщике. Психология любого болельщика — футбольного, хоккейного, шахматного и, конечно, КВНовского — устроена таким образом, что болельщик мысленно рядом со своими любимцами. Это он пасует шайбу Харламову, он поднимает клюшку у Мальцева, он ложится под удар Хурцилавы, он зажимает в угол короля Спасского, и, конечно, он отвечает на вопрос «Разминки», выходит на «Конкурс капитанов», выполняет задание для знатоков и эрудитов. Нам не раз приходилось видеть болельщиков, погребенных под лавиной шуток, оглушенных словесным остроумием. Разве можно возводить стену между участниками и болельщиками, оставляя участникам только одну возможность — беспрерывно острить, а болельщикам под градом острот пропитываться с головы до ног комплексом собственной неполноценности? Болельщик тоже хочет соучаствовать в сборке комбайна, в отборе земных сувениров для инопланетян, в составлении меню для слона, в выработке кратчайшего маршрута от А до Б. Тогда наша игра становится для него ближе, понятнее, интереснее. И тогда сам он куда охотнее принимает участие в конкурсе для болельщиков и поднимается на сцену добровольно, а не силком, если знает, что от него ждут не только острот, но и действий.

Так вот, дорогой читатель, главное в КВН — это действие. Его закономерным следствием будет находчивость, импровизация участников, а веселость, поверьте нам, в обстановке доброжелательности приложится сама собой.

Итак, наши внимательные слушатели, приготовимся к зачету.

Предупреждаем, что намерены принимать зачет по современным стандартам. Формой его сдачи будет не старая добрая беседа с лектором, а новая, по системе «нужное подчеркнуть».

Минуту терпения, и все станет ясно. Каждый из вас сейчас получит бланк следующего вида и содержания:

«КВН — это:

1. эстрада

2. студенческая самодеятельность

3. спорт

4. состязание эрудитов

5. турнир остряков

6. балаган

7. театр

8. критика недостатков

9. игра

10. вечер отдыха

Нужное подчеркнуть»

Взгляните на этот бланк. Не удивляйтесь, пожалуйста, мешанине из эстрады, спорта, вечеров отдыха и прочих малосопоставимых ингредиентов. «Программированное обучение», в молодых традициях которого задуман наш зачет, угощает своих обучающихся и не такими винегретами.

Ну что же, начнем по порядку.

КВН — эстрада? Да какая же это эстрада, воскликнете вы, наш симпатичный слушатель высших курсов КВН.

Эстрада в ее распространенном, но, к сожалению, не лучшем варианте — это сквозной, парный, одинарный и прочий ординарный конферанс, братья-чечеточники и сестры-разбойницы, битье саксофоном, ксилофоном и аккордеоном по барабанным перепонкам в промежутках между шутками про тещу.

Действительно, с такой эстрадой КВН ничего общего не имеет. А молодежная, зубастая и горластая эстрада 20-х годов? «Мы профсоюзники, мы синеблузники»?! Разве КВНовский бум 60-х годов несравним по своей массовости, популярности, актуальности поднимаемых проблем с движением живгазетчиков?

Так что не будем торопиться с выводами о несовместимости КВН и эстрады. Их сближает и непосредственное общение с залом (причем в КВН этот контакт еще теснее, потому что зрители — соучастники КВНовского действа), и яркая зрелищность, и злободневность тематики, и родство многих авторских и постановочных ходов. И в то же время КВН и эстрада — далеко не одно и то же. КВН может себе позволить посмеяться над тем, что забавно, любопытно, необычно или попросту смешно. Иными словами, КВН сплошь и рядом не прочь попустосмешничать. И это настолько «вписалось» в стиль КВН, что никому не приходит в голову упрекать его за «безыдейность», «смехачество» и прочие недопустимые, с точки зрения ортодокса-критика, «ства», «сти» и «измы». Эстрада не может и, очевидно, не должна просто зубоскалить. Ее смех должен быть социально полезным, социально направленным и социально оправданным.