Илья Арсиани - Как украли российскую историю

По мнению ученых, инженерные характеристики этого канала не уступают современным гидротехническим сооружениям.

Также стоит отметить, что Армянское нагорье считается древнейшим центром металлургии. Первые следы обработки металлов датируются здесь 8-м – 7-м тысячелетием до н. э.

В научной среде распространено мнение, что выплавка железа вообще впервые возникла на территории Армянского нагорья.

Но самым интересным является то, что Урарту является далеко не единственным местом присутствия предков славян в древней Азии.

Мы уже касались выше темы таримских мумий.

Мумифицированные тела людей европеоидного типа, которые хорошо сохранились в засушливых условиях пустыни, были обнаружены в начале 20-го века экспедициями Ауреля Стейна и Свена Гедина на территории Таримской впадины в Западом Китае (бывший Восточный Туркестан).

Хорошо различимы длинные, заплетенные в косы волосы рыжего либо светло-русого оттенка. Неплохо сохранились и ткани – войлочные плащи и гетры с клетчатым рисунком.

Одна из мумий, прозванная Лоуланьской красавицей, принадлежит молодой женщине с русыми волосами ростом 180 см. Примерный возраст – 3800 лет.

Каково же было удивление ученых, когда выяснилось, что хорошо сохранившаяся ДНК одиннадцати из двенадцати мужских тел содержит генетический маркер «восточных» славян R1a (подгруппу R1a1a).

В этой связи уже не выглядят странными свидетельства древнеримского энциклопедиста Плиния Старшего, что жители Западного Китая – люди «выше среднего роста, с льняными волосами и голубыми глазами».

По мнению ученых, мумии относятся к народу афанасьевской археологической культуры, существовавшей на Алтае в период с 3-го по 2-е тысячелетия до н. э. Предположительно, этот народ мигрировал в южном направлении и осел на землях Тарима под именем «тохары».

Наличие «восточных» славян в Таримской впадине выглядело бы как случайность, если бы не один загадочный феномен.

Концентрация генетического маркера «восточных» славян R1a в некоторых регионах Средней Азии и Северной Индии сопоставима с европейской частью России (#36).

А в отдельных случаях, например у брахманов Бенгалии, концентрация R1a1a превышает даже восточноевропейскую, достигая 72%.

Из древнекитайских источников известно про некий народ сайи («сэ»), который мигрировал с севера в направлении исторической области Гандхара (сейчас территория Афганистана и Пакистана), где впоследствии принял участие в создании Индо-скифского царства, существовавшего со 2-го века до н. э. по 4-й век н. э. (#37).

В древние времена из Гандхары шла караванная дорога, которая вела через высокогорный перевал Каракорум в Восточный Туркестан, на территории которого находится Таримская впадина.

Это позволяет предположить, что между народом сайи и тохарами (к которым принадлежат таримские мумии) имелась достаточно тесная связь.

Исходя из этого, «север», откуда пришли сайи, не что иное, как горная система Саяны, расположенная немного восточнее Алтая.

Самым удивительным является то, что на территории Черниговского княжества (в дальнейшем – Курской губернии) вплоть до 20-го века н. э. проживала субэтническая группа русских – саяны, имевшая ряд существенных антропологических, диалектных и культурных особенностей.

Особый интерес вызывают саянские женщины, которые, в противоположность мужчинам, были очень высокого роста.

А немного южнее – ближе к Чернигову – историческими хрониками зафиксирован родственный саянам народ – северяне (северы), имевший в своей национальной одежде выраженный восточный след.

Ученые до сих пор ломают голову относительно происхождения названий данных народов, а также того, почему имена практически всех рек в местах проживания саян и северян имеют иранские корни: Сейм, Сев, Ропша, Амонь, Тускарь, Нетхарь, Апажа, Хорол, Хоропуть, Эсмань и т. п. (#38).

По мнению крупного археолога-слависта Валентина Седого, название «северяне» происходит от иранского слова «черный». В этой логике название «саяны» можно соотнести с авестийским (древнеиранским) «syāma-» и древнеиндийским «śyāma-», имевшими одинаковое значение «темный».

Это объясняет этимологию названия города Чернигова, а также Черного моря, однако дальше исследователи теряются в догадках, что все это значит.

По нашему мнению, единственным объяснением данных названий является древняя связь саян и северян с городом Китежем, а значит, с легендой про Черного Дракона.