Илья Арсиани - Как украли российскую историю

Этим переселенцам была поставлена боевая задача – «очистить» Балканы и обеспечить проход славянам, выходящим в Европу с территории Ближнего Востока через Византию.

В 6-м веке склавины начали массовый отток с Балкан через проход между Альпами и Карпатами, окончательно осев на территории Центральной и Восточной Европы.

4. Пока склавины воевали на Балканах, «восточные» славяне обживали территорию Украины под названием «анты» и Беларуси под названием «дулебы» и «радимичи».

5. Самыми последними подошли северяне, которые вклинились между вятичами и антами, обосновавшись на севере Украины (современные Черниговская и Сумская области) и в юго-западной части России (современные Брянская, Курская и Белгородская области).

Давайте теперь взглянем на карту расселения славянских народов в 7-м – 8-м веках.

Не правда ли, она напоминает тщательно спланированную схему размещения боевых отрядов, утрамбованных в Восточную Европу (#51)?

Подводя итоги гроссмейстерской партии, которая в конечном итоге и привела к созданию Древнерусского государства, обратим внимание на слова Византийского историка Прокопия Кесарийского о том, что в древности народы антов и склавинов назывались «споры».

Это название становится более понятным, если увидеть тот путь, который они проделали, а главное, то, как буквально по крупицам собирался славянский этнос с территории практически всей Евразии.

Самая древняя из известных форм названия Москвы – «Москъвь».

Эта же форма присутствует в современных иноязычных транскрипциях, таких как англ. Moscow, нем. Moskau, фр. Moscou, татар. Мәскәү, чуваш. Мускав, тадж. Маскав и проч.

С высокой степенью вероятности можно предположить, что название «Москва» произошло от слияния двух слов – «мос-» и «-кев».

Поиск значения первой части «мос-» приводит к выводу о ее связи с «ма‘асе», которое означает «божественный» на древнем иврите.

Например, название древнего эзотерического символа Ma’aseh Merkabah переводится как «божественная колесница» или «божественный трон» (#52).

Название «Маас» можно встретить и на современной карте Европы:

– Маас – река во Франции, Бельгии и Нидерландах;

– Маастрихт – город на юго-востоке Нидерландов (известен как место подписания соглашения об учреждении Валютного Союза стран ЕС в 1992 году);

– Маасдам – город в Нидерландах, давший название известному во всем мире сыру.

Понятно, что названия городов являются производными от реки Маас, а вот откуда произошло ее название, современной науке неизвестно.

Похожее название «Ма’ас» имела и легендарная столица древнего Аланского царства – бесследно исчезнувший город, местонахождение которого до сих пор не установлено.

Согласно известному арабскому историку, географу и путешественнику Аль-Масуди, жившему в 10-м веке н. э., Ма’ас означает «благочестие».

Однако, если принять во внимание свидетельства многих древних ученых, согласно которым аланы и асы (арии) – это один и тот же народ, можно предположить, что Ма’ас расшифровывается как «люди-асы» или «люди богов Асов».

Это несильно противоречит мнению Аль-Масуди, поскольку одним из самых распространенных значений слова «арий» является «благородный».

Отметим также, что традиционное армянское название легендарной горы Арарат – Масис. По мнению известного историка-востоковеда А. П. Новосельцева, слово «Масис» имеет персидское происхождение и означает «великий, большой».

В поисках возможного местонахождения «исчезнувшей» столицы Аланского царства невольно приходишь к мысли, что древний город Ма’ас есть не что иное, как Москва.

В доказательство столь смелой гипотезы приведем весьма любопытные факты.

Второе название вышеупомянутой реки Маас – Мёз.

На карте Древней Европы можно без труда обнаружить государство со схожим названием – Мёзия, жители которого назывались мушками (#53).

По мнению ряда ученых, история мушков была тесно переплетена с историей еще одного древнего народа – мосхов.

О мосхах известно немного, в основном то, что они являлись потомками библейского патриарха Мешеха – внука Ноя («Мешех» на древнем иврите звучит как «Мосох»), о чем упоминает знаменитый еврейский историк и военачальник Иосиф Флавий (1-й век н. э.)

Считается, что Мешех, живший еще в 3-м тысячелетии до нашей эры, был направлен на север – в сторону Восточно-Европейской равнины – с некой просветительской миссией и, возможно, стал одним из отцов-основателей Москвы.