Алексей Аимин - Варягия. Русь Рюрика

То, что нам открываются все новые неизвестные страницы истории это хорошо. А вот то, что они не стыкуются с тем что раньше казалось истинным и незыблемым не всех устраивает. Запад оказался смелее.

Первые критические оценки Библии относятся к X – XI векам. Это были сомнения в авторстве Моисея его Пятикнижья. Чуть позже это поддержал Спиноза и добавил, что археологическими и геологическими исследованиями реальность Исхода не подтверждалась.

В послереволюционной Франции началась новая атака с применением сатиры и юмора.

Автор «Забавной Библии» Лео Таксиль (настоящее имя – Габриэль Антуан Пажес, 1854—1907) – французский писатель и журналист. С пятилетнего возраста Габриэль Пажес воспитывался в иезуитском монастыре. Видимо его там его не раз обижали и он писал:

«Недаром я провел свои юные годы в монастырских стенах, среди духовенства, где вполне постиг, на чем зиждется папская вера».

В Германии же замахнулись и на Новый Завет.

Большую популярность там получили книга Артура Древса «Миф о Христе», которая в Германии уже к 1924 г. выдержала 14 изданий.

Основой книги было полное отсутствие материальных свидетельств существования данной личности и то, что при своем уме и учености Иисус так и не написал ни одной строчки.

Книга была переведена на многие языки, в том числе и на русский, но в дореволюционной России она не увидела света: по решению царской цензуры перевод был сожжен.

Тетрадь летописи

В подлинности русских летописей сомнений почти не возникало. В царской России до разбирательства с древней историей дело еще не дошло, да и в советское время это притормаживалось. Хотя после крушения института самодержавия и религиозных основ вроде бы можно было копать глубже. Но коммунисты древнюю историю решили не трогать и сразу же писать новейшую.

Только после краха недолгой эры коммунизма, и провозглашения гласности многие историки осмелели.

А тут еще развитие информационных технологий!..

Да и вообще, многие люди научились считать, анализировать и все чаще и чаще подвергать записи наших древних летописцев сомнению. К примеру:

– княгиня Ольга вышла замуж за Игоря в 15 лет, а родила от него сына Святослава в сорок восемь. Это притом, что в те времена на рождение наследника отводилось всего три года.

– князь Игорь родился когда Рюрику было 75лет, что и в наше время считается уникальным случаем.

– Рюрику было около 80 лет когда он погиб на боевом коне в походе на Корелу, при средней продолжительности жизни вдвое меньше, и так далее…

На подгонку требуемого результата летописцами не раз намекал и А. С. Пушкин. По его неоднократно озвученному мнению автор «Истории государства Российского» Карамзин:

«есть первый наш историк и последний летописец».

Сейчас уже давно не секрет, что в царской России в угоду державности и сохранения религиозных основ история вымарывалась и уничтожалась. Пропали первые 17 книг Новгородской летописи, в других летописях вырывались и переписывались целые листы.

Все это делалось для сохранения беспрерывности родословной – главного атрибута монархической власти.

Но все же стоит заглянуть в начало нашей истории и попытаться найти то что не афишируют и порой скрывают.

Более тысячи лет за отправную точку образования нашего государства историки берут дату прихода варягов Рюрика в Новгород и появления первой царственной ветви Руси.

Правда, вторая ветвь – Романовы оказалась еще древнее, аж от пруских князей-рексов легендарных братьев-близнецов Видевута и Брутено. Погоню за древностью рода не остановило даже то, что поруссы (боруссы – так именовались прусы в первых веках) римляне считали варварами. Но об этом постаралисьневспоминать.

То что к истории нужен иной подход – несомненно. И нельзя определять какие-то точки отсчета – новая эра, старая эра, эра коммунизма и эра цифровых технологий. История не терпит деления на кусочки. Вот об этом и стоит помнить.

Однако, официальная история Руси начинается с Рюрика… Пришел он и все встало на место.