Александр Белов: Арийское прошлое земли русской. Мифы и предания древнейших времен

Весьма интересно, что 2010 году впервые за 500 лет день зимнего солнцестояния – 22 декабря – совпадает с полнолунием и полным затмением луны. Надо думать, подобные совпадения не проходили незамеченными и в былые времена. Подобные дни считались особо священными. Об этом в частности свидетельствуют кромлехи – стоящие кругом каменные столбы-менгиры. Достаточно хорошо сохранился знаменитый кромлех Стоунхенджа. Он четко ориентирован на точку солнечного восхода в день зимнего солнцестояния. Именно в этот день первый луч восходящего солнца, проходя между двумя рядами гранитных монолитов, падает на центральный камень главного жертвенника. Вокруг Стоунхенджа найдено множество захоронений. Они ясно показывают на то, в чем заключалась главенствующая сакральная функция кромлеха. Наши пращуры верили, что возродиться из царства смерти души могут благодаря милости солнечного божества.

Весьма интересно, что именно на вершине кургана предки европейцев устанавливали омфал – солнечный камень, по греческому преданию, упавший с неба и связанный с культом Аполлона. В свое время исследователь Мария Гимбутас обратила внимание, что курган – это символ беременного живота Матери-Земли. «Захоронение в утробе, – писала Мария Гимбутас, – аналогично семени, брошенному в землю». С другой стороны, хорошо известна легенда о Хозяйке Медной Горы, изложенная Бажовым. В недрах этой горы в заточении работает мастер Данила, создавая свой великолепный каменный цветок – символ бессмертия.

Как свидетельствуют археологи, обычно вход в мегалитические гробницы делался специально затруднительным. Туда можно было попасть, только согнувшись в три погибели, а то и по-пластунски; что и проделывали жрецы, во время сакральных церемоний, проникая в гробницы. Узкий вход символизировал наружные половые органы «Матери-Земли», а сама гробница ассоциировалась с чревом. По бокам от входа в гробницу обычно устанавливались две каменные плиты, отождествляемые с наружными половыми губами. Внутренняя часть гробницы обычно оформлялась в виде круглой или крестообразной просторной камеры.

Известно, что жрецы культа Осириса ежегодно во время разлива Нила извлекали на свет божий из священной гробницы статую Осириса. И этот ритуал должен был пробудить потенцию царя мертвых.

Проникновение солнечного света в гробницу должно было обеспечивать специальное окошко. Подобные отверстия обнаружены в Мальтийских подземных храмах. Луч света падал на алтарь этих храмов в определенные дни. С другой стороны, аллея менгиров, обозначавшая узкий проход и ориентированная с востока на запад, а также округлый кромлех должны были символизировать половые пути и чрево Матери-Земли, оплодотворение которой свершается в дни зимнего и летнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия. Солнечный свет, таким образом, являлся синонимом солнечного божества, возрождающего души умерших к новой жизни. Именно поэтому ворота кладбищ ориентированы обычно на восток – туда, откуда восходит солнце. Если ворота погостов ассоциируются с входом в утробу Матери-Земли, то сами погосты – с ее утробой.

Танцы на могилах аналогичны танадве Шивы. Они были призваны возродить души умерших к новой жизни. Так, иезуиты, проповедующие в Литве в XVII–XVIII вв., сообщали, что местные жители – жмудь, несмотря на все их старания, продолжают поклоняться Жемине – Матери-Земле, которую считают «владычицей мертвых» и одновременно называют «цветущей, пробуждающей к новой жизни». На Балканах, в Сибири, в Крыму, на Кавказе и в других местах, как отмечают историки, в эпоху бронзы были распространены не только «танцы на могилах», но и эротические оргии, сопровождаемые надеванием ритуальных масок умерших. Очевидно, наши далекие пращуры были убеждены, что, надев личину мертвеца и совершая коитус в таком виде, они возрождают из мира мертвых души своих предков.

Сам умерший помещенный в гробницу ассоциировался с семенем, попавшим в лоно Матери-Земли. И далеко не случайно, что рядом с умершими археологи находят «круглых идолов», символизирующих фаллос божества, а над могилой возводили фаллические стелы.

Некоторые историки отождествляют гробницы и менгиры с антропоморфным гермафродитом, принесенным в жертву богами. Как мы помним, согласно древним мифологемам, земля была изготовлена из тела божественного андрогинна Имира, Пань-Гу, Пуруши. Пробудить к жизни это существо способен солнечный свет, воспринимаемый как ипостась небесного огня, а также как животворная влага, льющаяся с небес.