Ольга Вознесенская - Сказки и предания Алтая

– Расскажешь теперь что такое Сайлычу?

– Не могу рассказать, – уперся мужик.

– Как же так?

– Не мой это секрет, а секрет людей, что на берегах Чарыша живут. Поделишься с ними богатствами реки, перестанешь гнать и губить их, и я расскажу тебе.

– Так зачем же ты рыбу меня заставил ловить? – стал свирепеть дух Хайлучман.

– Объяснить я тебе все могу. Но поймешь ли ты? Надо самому попробовать сделать, вот тогда это будет настоящий Сайлычу.

Успокоился Хайлучман, присел опять рядом с мужиком.

– Хорошо, Буранак. Видно не зря тебя так назвали. Обещаю, что буду делиться с людьми богатствами Чарыша. Но только пусть и они не обижают реку. Увижу, что кто-то вред приносит, сразу его накажу, и его и всех кто рядом. Не будет им тогда богатств Чарыша, его братьев и сестер.

– Справедливо, – согласился мужик.

Стал духу показывать Буранак, чем занят весь день и все объяснять, а тот только слушал и дивился тому, что люди придумали. За мужиком внимательно следил и сам пробовал делать.

– Для Сайлычу нужен теплый и ясный день. Утром надо рано встать и наловить рыбы, потом бережно ее почистить и отделить мясо от костей. Промыть на несколько раз в хорошей воде и выложить на валун, посыпать мелкими камнями и солью, и придавить, днем еще несколько раз промыть, посыпать солью, и растереть с солью и травами в кашу.

– Что же это будет? – снова спросил дух.

– Будет еда и лекарство. Раньше на богатства ты скуп был, что успеют люди собрать, тем и довольствуются. Многих ты голодом сидеть заставлял, многих простужал и калечил. Вот и придумали Сайлычу.

– И долго ли она готовится?

– Весь день. Как высохнет немного на солнце каша, нужно развести костер.

Помог дух Хайлучман Буранаку вырыть неподалеку от берега яму, выложить ее дно камнями, насобирать веток и разжечь костер. Сидят они у костра, и Буранак рассказывает дальше:

– Когда догорят ветки до угля, на них положим камни и бросим на уголь разных трав лечебных.

– Значит от трав такой запах у костра? – спросил дух.

– Запах не от трав, их я еще не бросил. Пахнут ветки сухой черемухи, что по берегам Чарыша растет.

Превратились в черный уголь ветки, бросил на них Буранак пучки разных трав, положил в центр большой валун с размазанной на нем рыбной кашей. Через пару часов подзапеклась она. Буранак свернул ее в длинную трубочку, перевязал горной мятой и угостил духа Хайлучмана. Устал за день Хайлучман, много он сегодня работал, почти как простой человек: рыбу ловил и сети сушил, чистил ее и соль дробил, яму копал и ветви собирал. Откусил он кусочек Сайлычу, почувствовал прилив сил и спокойствия, окутал его аромат горных трав, разлился теплом вкус Сайлычу.

– Никогда я еще не ел такой еды. Действительно мудры люди, если из богатых и чудодейственных даров смогли сделать еще более полезное и вкусное лекарство.

Ушел на утро Буранак с мешком полным Сайлычу к себе домой, а злой Хайлучман, со своим мешком полным Сайлычу, к себе в горы к истоку Чарыша. Не обижает напрасно с тех пор он людей, смотрит, чем они заняты, интересно ему теперь все, учится он у людей и перенимает их умения. Но если вдруг увидит жадных и злых людей сразу накажет, и рыбу отнимет и целебных трав лишит. Если кто без меры берет богатства Чарыша, останется вообще ни с чем.

История эта произошла довольно давно в Алтайском крае, возле горы Синюхи, в районе Колыванского горного хребта. Места эти примечательны сами по себе, а в свете истории, что я сейчас расскажу, становятся еще более загадочными и привлекательными.

Недалеко от горы Синюхи в небольшой деревушке, которой уже нет и в помине, на горном хребте, всего домов на сорок, срубили новую деревянную церковь. Народ там был дружелюбный, но к христианской вере относился по-своему, с предрассудками и своим пониманием. Направили в новую церковь, для лучшего просвещения в помощь старому служителю, одного монаха. С населением местным он поладил, стал помогать, учить грамоте деревенских ребятишек. Вскоре на пожертвования, недалеко от деревни у склона горы, построили из камня небольшую школу, куда на учение прибегали и дети, и подростки, не только из этой деревни, но и с других деревень в хорошую погоду. Новый служитель церкви учил детей грамоте и письму, Слову Божию и просто человеческому миролюбию.

Учились в основном мальчики, но было и несколько девушек от десяти до пятнадцати лет. Их отдельно еще учил монах разным молитвам, как надобно женщине себя вести, как дом свой любить, мужа почитать и детей воспитывать. На все мирские дела давал им наставления. Среди учениц была одна робкая сиротка из соседней деревни. Совсем одна осталась она на этом свете. Дом и родители сгорели во время пожара из-за грозы. Приютила ее у себя одна дальняя родственница. Девушка была тихая, скромная, работящая. Как с работой по дому справится, дозволяли ей и в школу сходить, а по выходным в церковь. Девушка быстро училась и легко освоила грамоту. Со временем стала приходить и помогать убираться в церкви, украшать ее к праздникам. На большие праздники собирался народ из окрестных деревень помолиться, и с Демидовских рудников да завода порой приходили. Место само по себе давно уже считали святым. Разные паломники на гору ходили помолиться, воды из святого, целебного источника набрать.