ТАЛФИ́БИЙ (Талти́бий).В греческой мифологии Талфибий – спартанец, вместе с Эврибатом служивший во время Троянской войны глашатаем у микенского царя Агамемнона и выполнявший его ответственные поручения. Вместе с Одиссеем и Менелаем он посетил многих царей Эллады, собирая войско, возглавил которое Агамемнон. Талфибию пришлось выполнять много неприятных задач: вместе с Одиссеем он обманом привез в Авлиду обреченную на заклание Ифигению, по приказу Агамемнона он увел Брисеиду из шатра Ахилла, он отнял у Андромахи ее маленького сына Астианакта и известил Гекубу о том, что ее дочь Поликсена будет принесена в жертву на могиле Ахилла, чтобы умилостивить призрак героя. После войны Талфибий благополучно вернулся в Грецию и умер в своей родной Спарте.
ТАНА́ИС. В греческой мифологии Танаис – сын царицы амазонок Лисиппы, которая обидела Афродиту пренебрежением к браку и приверженностью к войне. В отместку богиня сделала так, что Танаис влюбился в собственную мать. Не поддавшись кровосмесительной страсти, он бросился в реку и утонул. С тех пор эта река – современный Дон – стала носить его имя.
ТА́НАКВИ́ЛЬ. В римской мифологии Танаквиль – супруга римского царя Тарквиния Приска. Знатная этрурянка Танаквиль вышла замуж за Луция – простого жителя этрусского города Тарквинии, сына поселившегося в Этрурии грека. Властная и гордая, она уверовала в счастливый жребий своего одаренного умом и доблестью мужа и настояла на переезде в Рим. Там ее супруг, который стал называться Тарквиний Приск, своими добрыми делами заслужил симпатии римлян и после смерти царя Анка Марция получил от народа царские полномочия. Дальновидная Танаквиль правильно поняла божественную волю и настояла на усыновлении царской четой мальчика Сервия Туллия, сына рабыни. Имея собственных сыновей, она оказывала предпочтение приемному и, когда Тарквиний Приск был убит сыновьями своего предшественника Анка Марция, способствовала передаче царской власти Сервию Туллию.
ТА́НАТОС (Та́нат, Фа́натос, Фа́нат).В греческой мифологии Танатос – бог смерти, сын Никты, брат Гипноса, Мома, гесперид, мойр, Немесиды и Эриды. Танатос приходил к смертному, когда заканчивался отведенный ему мойрами срок жизни, срезал прядь волос, чтобы посвятить их Аиду, а затем уносил душу в царство мертвых. Танатос и Гипнос по велению Зевса перенесли в Ликию тело Сарпедона, сына громовержца, где был с надлежащими почестями совершен погребальный обряд. Танатос могуч, однако он не устоял перед мощью Геракла, который вступил в поединок с богом смерти, одолел и связал его, а затем потребовал у него в качестве выкупа за свободу вернуть к жизни Алкестиду, жену своего друга Адмета. Оказался он бессильным и перед хитростью ловкача Сисифа, заключившего Танатоса в колодки, попросив его показать, как ими пользоваться, и богу смерти пришлось довольно долгое время (по одним свидетельствам, несколько дней, по другим – несколько лет) оставаться пленником в доме Сисифа. Создалась невероятная ситуация, когда никто не мог умереть – даже те, кому отрубали голову или разрубали тело на куски. Наконец бог войны Арес, чьи интересы от этого страдали больше всего, нашел и освободил Танатоса, а Сисифа связал и доставил в преисподнюю.
ТАНТА́Л. В греческой мифологии:
1) Тантал – сын Зевса и титаниды Плуто, царь лидийской Пафлагонии (по другой версии – окрестностей горы Сипил в южной Фригии). Тантал славился своим богатством, поскольку был женат на нимфе Эврианассе, дочери бога златоносной реки Пактола. Их детьми были Пелоп, Бротей и Ниоба. Некоторые считают, что сыном Тантала был также лидийский царь Тмол, супруг царицы Омфалы.
Зевс очень хорошо относился к сыну и часто приглашал его на Олимп, где Тантал, вместе с богами вкушая нектар и амбросию, обретал бессмертие. Так продолжалось до тех пор, пока Тантал не разгласил божественных тайн, подслушанных им на этих пирах, и не украл божественную пищу, чтобы поделиться ею со своими смертными друзьями. Еще никто не успел узнать об этом преступлении, как он совершил новое, значительно более тяжкое. Пригласив однажды олимпийских богов на пир, Тантал обнаружил, что в его кладовых еды на всех не хватит. Возможно, для того, чтобы испытать всеведение богов, а может, чтобы выказать свою добрую волю, он разрубил своего сына Пелопа на куски и выставил его мясо в качестве угощения. Все боги тотчас поняли, каким блюдом их потчуют, и в ужасе отвернулись; лишь Деметра, озабоченная поисками своей дочери Персефоны и ничего не замечающая, в задумчивости съела плечо юного Пелопа.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу