Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Литагент РИПОЛ, Жанр: Мифы. Легенды. Эпос, Прочая справочная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Классическая мифология, под которой обычно понимают свод мифов Древней Греции и Древнего Рима, не только одна из важнейших основ европейской культуры, но и неотъемлемая и бесценная часть культуры всего человечества.
Цель настоящей книги – дать читателю систематизированную и достаточно полную информацию об увлекательном мире греческих и римских богов и героев. Приведенные в этой книге чудесные истории вполне заслужили, чтобы их пересказывали вновь и вновь в течение тысячелетий.

Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Омывшись и надев богатые одеяния, Одиссей отправился к Пенелопе, которая по-прежнему не признала в нем мужа, хотя Афина и наделила его божественной красотой. Чтобы убедиться, что перед ней действительно Одиссей, она в его присутствии приказала приготовить ему постель не в опочивальне, а выдвинуть ложе из опочивальни в другую комнату. И только когда Одиссей напомнил ей, что это ложе он сам сделал из громадного пня маслины, окружив его стеной, и что сдвинуть его невозможно, Пенелопа поняла, что ее супруг действительно вернулся, ибо эта тайна была известна лишь им двоим.

Одиссею вскоре снова пришлось отправиться в странствия, чтобы умилостивить Посейдона. В его отсутствие править Итакой пришлось Пенелопе, поскольку, когда оракул объявил, что Одиссея убьет его собственный сын, Телемах отправился в изгнание. Пророчество сбылось: возвратившийся к жене Одиссей скоро стал нечаянной жертвой Телегона – своего сына от волшебницы Кирки. Проведя положенное время в изгнании, Телегон женился на Пенелопе; Кирка даровала им обоим бессмертие и перенесла на Острова Блаженных.

Некоторые, правда, утверждают, что Пенелопа не сохраняла верность Одиссею, а сошлась с Амфиномом или даже со всеми женихами по очереди, и плодом этого стал неприглядный бог Пан, при одном виде которого Одиссей со стыда бежал в Этолию, предварительно с позором отправив жену к ее отцу Икарию. Другие считают, что она родила Пана от Гермеса, который посетил ее в образе барана.

ПЕНФЕ́Й (Пенте́й).В греческой мифологии Пенфей – фиванский царь, сын Эхиона, одного из спартов, и Агавы, дочери Кадма. Царствование Пенфея было коротким из-за его конфликта со своим двоюродным братом Дионисом, чью божественность он отказался признать. Невзлюбив безнравственность Диониса, юный Пенфей стал запрещать женщинам чествовать бога. Однажды он даже захватил Диониса со всеми менадами, но, потеряв рассудок, вместо того чтобы заковать Диониса, заковал быка; менадам удалось бежать, и они отправились бродить по горам, разрывая на куски попавшихся им животных. Под влиянием насланного Дионисом помрачения разума Пенфей в наряде вакханки последовал за женщинами на гору Киферон, чтобы, спрятавшись на дереве, увидеть своими глазами оргии менад и убедиться в их распутстве. Агава, мать Пенфея, и ее сестры Ино и Автоноя заметили его и, в порыве вакхического безумия приняв Пенфея за дикого зверя, вместе с другим менадами растерзали его на куски. Таким образом Дионис отомстил не только Пенфею за его дерзость, но и своим теткам за то, что те на первых порах отказывались признать божественное происхождение сына их сестры Семелы.

ПЕНФЕСИЛЕ́Я (Пентесиле́я).В греческой мифологии Пенфесилея – прекрасная царица амазонок, дочь царицы амазонок Отреры и бога войны Ареса. Нечаянно убив другую амазонку (одни говорят, что подругу, другие – сестру), Пенфесилея была очищена от греха убийства троянским царем Приамом. Впоследствии она пришла к нему на помощь во время Троянской войны. Пенфесилея убила в сражении многих греков и, как утверждают некоторые, несколько раз обращала в бегство самого Ахилла. Есть и такие, кто считает, что она убила его, но Зевс по просьбе Фетиды вернул ему жизнь, и в конце концов Ахилл поразил Пенфесилею. Сняв с нее доспехи, он не мог отвести глаз от ее прекрасного даже в смерти тела. Терсит, самый уродливый из всех греков, сражавшихся под Троей, выколол у умершей глаза копьем и обвинил Ахилла в страсти, противной природе человека. Ахилл так ударил Терсита, что, выбив ему все зубы, отправил его тень прямо в царство мертвых. Случившееся возмутило греков, и Диомед, решив показать свое презрение к Ахиллу, схватил тело Пенфесилеи за ногу и бросил его в реку Скамандр. Троянцы выловили тело из реки и похоронили с большими почестями.

ПЕНФИ́Л. В греческой мифологии Пенфил – сын Ореста и Эригоны, дочери Эгисфа и Клитеместры.

ПЕО́Н (Пеа́н).В греческой мифологии:

1) Пеон – отвращающее зло божество, врачеватель богов, излечивший Аида, когда тот, защищая врата в царство мертвых, был ранен стрелой Геракла. Аид явился во дворец Зевса на Олимпе, где Пеон нанес на его рану мазь. Аналогичную услугу оказал Пеон богу войны Аресу, которому в битве под Троей нанес рану Диомед. Впоследствии имя Пеон стало эпитетом занимавшихся врачеванием богов – Аполлона и Асклепия;

2) Пеон – один из критских дактилей.

ПЕРГА́М. В греческой мифологии Пергам – младший сын Неоптолема и Андромахи. После смерти Елена, третьего мужа Андромахи, Пергам и Андромаха переселились в Мисию, на родину Андромахи, где Пергам захватил город Тевфраний, убив в поединке его царя, после чего переименовал этот город в Пергам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов»

Обсуждение, отзывы о книге «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x