Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Литагент РИПОЛ, Жанр: Мифы. Легенды. Эпос, Прочая справочная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Классическая мифология, под которой обычно понимают свод мифов Древней Греции и Древнего Рима, не только одна из важнейших основ европейской культуры, но и неотъемлемая и бесценная часть культуры всего человечества.
Цель настоящей книги – дать читателю систематизированную и достаточно полную информацию об увлекательном мире греческих и римских богов и героев. Приведенные в этой книге чудесные истории вполне заслужили, чтобы их пересказывали вновь и вновь в течение тысячелетий.

Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Пелоп возник из котла таким красивым, что Посейдон тут же влюбился в него и унес на Олимп в колеснице, запряженной золотыми лошадьми. Там он назначил Пелопа своим виночерпием и постельничим и стал кормить его амбросией. Однако вскоре он вернул Пелопа на землю, даровав ему золотую колесницу с упряжкой крылатых коней и научив его управлять ею. Пелоп унаследовал от отца трон и некоторое время мирно правил Пафлагонией (расположенной в окрестностях горы Сипил в Малой Азии), но затем, теснимый могущественным троянским царем Илом, вынужден был перебраться через Эгейское море в Грецию, захватив с собой свои несметные сокровища. Вот когда ему пригодился подарок Посейдона: крылатые кони мчались над морем так стремительно, что оси золотой колесницы не касались волн. Оказавшись в Греции, Пелоп решил добиться руки Гипподамии, дочери Эномая, царя Писы в Элиде.

Эномай, которому была предсказана смерть от будущего зятя, заставлял претендентов на руку Гипподамии состязаться с ним в беге на колесницах. Он давал своему сопернику преимущество во времени, а затем без труда нагонял его и поражал ударом копья в спину. Пелоп, располагая колесницей и крылатыми конями Посейдона, легко обогнал Эномая, после чего тот в отчаянии покончил с собой. По другой, более распространенной версии, Пелоп воспользовался помощью Миртила, возницы Эномая: он пообещал Миртилу, влюбленному в Гипподамию, но не дерзавшему вступить в состязание с Эномаем, половину царства Эномая и обладание Гипподамией в течение одной ночи, когда ее рука будет завоевана. Некоторые также говорят, что Гипподамия, влюбленная в Пелопа, пообещала Миртилу щедро наградить его, если ее отец не сможет настигнуть жениха. Так или иначе, но Миртил заменил металлическую чеку в колеснице Эномая восковой, вследствие чего колесница разбилась и Эномай погиб. Перед смертью Эномай проклял Миртила, пообещав ему скорую смерть от руки Пелопа. По прошествии некоторого времени Пелоп, Гипподамия и Миртил отправились вечером на прогулку. Уже садилось солнце, когда Гипподамии захотелось пить, и Пелоп отправился на поиски воды, оставив супругу и Миртила у колесницы. Когда он вернулся с наполненным водой шлемом, Гипподамия с плачем пожаловалась мужу, что в его отсутствие Миртил попытался овладеть ею. Пелоп ударил Миртила, однако тот возмутился и заявил, что это та самая ночь с Гипподамией, которую Пелоп ему обещал. Они продолжили прогулку, и, когда их колесница приблизилась к отвесному берегу, Пелоп столкнул Миртила прямо в море. Падая, Миртил проклял Пелопа и весь его род; это проклятие стало причиной трагических испытаний, выпавших на долю потомков Пелопа.

Очищенный Гефестом от крови Миртила, Пелоп унаследовал трон Эномая, а затем распространил свою власть на всю южную Грецию, которая с тех пор получила название Пелопоннес («остров Пелопа»), Одни земли он присоединял к своему царству со столицей в Писе силой, другие – обманом. Аркадского царя Стимфала он пригласил якобы для «дружеской беседы», а затем разрубил его на куски и разбросал их; за это преступление Пелопа всю Грецию постиг голод. Однако Олимпийские игры, установленные им в честь Зевса, были пышнее, чем когда-либо ранее.

Отвага, мудрость, богатство и многочисленное потомство Пелопа снискали ему зависть и уважение по всей Греции. Среди сыновей Пелопа наиболее известны Атрей, отец Агамемнона и Менелая, и Фиест.

ПЕЛО́ПИЯ. В греческой мифологии:

1) Пелопия – дочь Фиеста, мать Эгисфа, жрица Афины. Когда Атрей убил сыновей Фиеста, тот обратился к оракулу с вопросом, как ему отомстить, и получил ответ, что для этого нужно, чтобы дочь Фиеста родила от него сына. Фиест застал Пелопию за совершением ночных жертвоприношений и спрятался поблизости. Исполняя священный танец, Пелопия поскользнулась на крови принесенного в жертву животного и испачкала пеплос. Пока она отстирывала в храмовом пруду кровь с одеяния, Фиест выскочил из засады и овладел ею. Пелопия не узнала отца, поскольку тот скрыл свое лицо под маской, однако ей удалось тихонько вытащить и спрятать его меч. Вскоре Пелопия вышла замуж за Атрея, который не знал, что она – дочь его брата и злейшего врага Фиеста. В положенный срок у нее родился сын Эгисф, зачатый от Фиеста, и она отнесла его на гору, где младенца подобрали и вскормили козьим молоком пастухи. Атрей был уверен, что родившийся ребенок – его сын, а действия Пелопии объяснил временным помутнением ее рассудка, что иногда бывает с женщинами после родов. Поэтому он забрал Эгисфа у пастухов и стал его воспитывать как родного сына. Спустя семь лет Атрей приказал Эгисфу убить во время сна пойманного и брошенного в темницу Фиеста. Вовремя проснувшийся Фиест обезоружил мальчика и, отняв у него меч, узнал в нем собственный. На вопрос, как к нему попал этот меч, Эгисф ответил, что получил его от своей матери. Когда Эгисф по приказу Фиеста привел в темницу Пелопию и та объяснила ему, откуда у нее взялся этот меч, Фиест признался ей, что меч ранее принадлежал ему. Охваченная ужасом Пелопия схватила злосчастный меч и вонзила себе в грудь;

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов»

Обсуждение, отзывы о книге «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x