Как только их отец кончил мастерить железную лодку, погода вновь изменилась, со всех сторон подул сильный ветер и начался небывалый ливень. Забурлили потоки воды, под которыми начали скрываться поля, сады, леса, дома и деревни. Отец сквозь шум дождя и ветра крикнул: «Дети! Прячьтесь скорее! Это Лэй-гун устроил наводнение, чтобы отомстить нам!» Дети забрались в тыкву, отец сел в железную лодку, вода подхватила их и разнесла в разные стороны. Вот под ней скрылись холмы, а потом и вершины самых высоких гор. Вода подступила к самому небу.
Отец на своей железной лодке, пробиваясь сквозь дождь и ветер, добрался до небесных ворот и стал громко стучать в них, требуя впустить его. Дух неба испугался и приказал духу воды немедленно прекратить наводнение. Дождь тут же перестал, ветер стих. Вода стремительно ушла вниз, из-под нее вновь показалась суша. Храбрец в своей железной лодке с огромной высоты упал на землю. Лодка разбилась на тысячи кусков, сам смельчак погиб.
А дети остались живы: упругая тыква, упав на землю, подпрыгнула несколько раз и остановилась неподвижно. Брат с сестрой вылезли из нее и осмотрелись. Вокруг было пусто, они остались единственными живыми людьми на земле. У них не было имени, и они стали называть себя Фуси («тыква-горлянка») – в память о тыкве, в которой спаслись.
Брат и сестра стали жить вместе, а когда они выросли, то стали мужем и женой. Наконец, жена родила, но не ребенка, а, к удивлению супругов, комочек мяса. Они долго думали, что с ним делать, наконец разрезали на мелкие кусочки, завернули их в ткань и стали подниматься по лестнице, которая тогда еще существовала и вела наверх, в небесный дворец. После наводнения, еще детьми, они часто там играли. Налетел сильный порыв ветра, сверток вырвало у них из рук, кусочки мяса разлетелись в разные стороны по всей земле. Падая на землю, они превращались в людей. Так супруги Фуси возродили человечество после потопа. Антропоморфной ипостасью бога ветра был Фэн Бо («дядюшка-ветер»), изображавшийся в виде старика с длинной белой бородой, в желтой (божественного цвета) мантии и красно-синей шапочке. В своей земной жизни, прежде чем стать божеством, он был министром у тиранического последнего императора династии Шан, Ди Синя. Тогда он прославился своей быстротой при ходьбе.
Повелитель Юга – Янь-ди (он же Шень-нун), его помощник – красный дух огня Чжу-жун, ему соответствуют различные созвездия в южной части неба, а также планета Инхосин (Марс).
Шэнь-нун (божественный земледелец) – в китайской мифологии покровитель земледелия и медицины, один из Трех Великих. Его называют также Янь-ди («огненный император») и Яо-ван – «царь лекарств». Шэнь-нуну приписывают создание календаря природы (сельскохозяйственного календаря) и классического фармологического сочинения о травах и лекарственных препаратах «Шэньнун бэньцаоцзин». Кроме календаря он изобрел и сельскохозяйственные орудия.
Мать Шэнь-нуна, Нюй-дэн, зачала его после того, как увидела дракона. Поэтому ее сын имел змеиное тело и человеческое лицо. По другим вариантам мифа, он имел бычью голову и тигриный нос. И он зеленый, как трава. Его тело было из прозрачного нефрита, поэтому сквозь кожу можно было видеть все происходящее в его организме.
Когда Шэнь-нун родился, в земле сами собой появились девять колодцев. При нем с неба стало падать просо, и Шэнь-нун тут же стал пахать землю и сеять его.
Также он открыл все лекарственные средства. У него была красная плетка, которой он стегал стебли трав, определяя их свойства. По другому мифу, он пробовал отвары всех растений и много раз в день отравлялся, но выживал благодаря магическому средству.
Жители страны Баймин-го («Страна белых людей») поднесли Шэнь-нуну животное яошоу («лекарственный зверь»). Когда кто-нибудь заболевал, достаточно было погладить яошоу по спине и сказать ему об этом, чтобы зверь принес с поля нужную для исцеления траву. А еще Шень-нуну приписывают открытие чая как лекарственного средства и бодрящего напитка.
Шэнь-нун взял девушку из рода Бэншуй по имени Тин-сюань и сделал своей женой. Пробыв на престоле сто двадцать лет, Шэнь-нун скончался и был похоронен в Чанша (провинция Хунань).
Чжу-жун – существо с туловищем зверя и лицом человека (иногда говорят, что у него глаза пчелы и свиное рыло). Он считался управителем юга, поскольку юг связан с огнем, и разъезжал на двух драконах. Однажды Чжу-жун спустился с неба на землю, поселился на реке Цзян и породил духа вод Гун-гуна. Чжу-жуна почитали также в качестве божества Южного моря.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу