А Индра, бледный и дрожащий, вернулся в свое небесное царство и рассказал обо всем другим богам. Причем заявил, что сделал все это, дабы прервать подвижничество Гаутамы, ибо его силы возросли настолько, что могли угрожать власти богов. Тогда Агни, бог огня, с помощью питаров – предков, обитателей мира блаженных, исцелил Индру. Они взяли то, чего лишился Индра, у барана, приставили к телу Индры и вылечили царя богов. С тех пор в жертву предкам приносят выхолощенных баранов.
Про Агни сказано в разделе о накшатре Криттика.
Один из Адитьев. В Ведах он – постоянный спутник Варуны, главного из Адитьев. Им посвящены многие гимны «Ригведы». Адитьи блюдут мировой закон и порядок, с вершины неба обозревают все мироздание. Митра владычествует над днем и солнцем, а Варуна – над ночью. Постепенно как бог солнца Митра уступил свое место богу Сурье и стал верховным блюстителем нравственного света – правды и добродетели.
Бог бури и грома, бог-воитель, во времена Вед царь богов и повелитель небесного царства – Сварги. Он возглавляет девов в их противостоянии асурам. В «Ригведе» он описывается как демиург, поднимающий небо. Он освободил из мрака Валы зарю (Ушас) и победил дракона Вритру. Про него рассказывается множество историй, и иногда он даже несет наказание от проклятия мудрецов (риши). Во времена эпоса и Пуран он уже не считается верховным богом, уступив свое могущество Вишну и Шиве. Он становится главой богов-локапал, хранителей сторон света. Он сам – хранитель востока. Также он считается главным богом – покровителем варны кшатриев.
Его супруга – Индрани (другое имя – Шачи).
Индра изображается сидящим верхом на белом слоне Айравате, чью морду украшают четыре бивня. Он имеет четыре руки. В одной руке ваджра (молния), в других – раковина (санкха), лук (дханус) и стрелы, крюк и сеть. Своей ваджрой он поражает врагов или воскрешает погибших в бою. Иногда его изображают в образе двурукого человека, с телом, повсюду покрытым глазами. Такого Индру именуют Тысячеоким. Индра может мчаться по небу в колеснице, нередко отождествляемой с солнцем.
Подробней рассказано выше, в разделе «Накшатра Вишакха».
Богиня смерти и разложения, упоминаемая в Ведах и эпосе. Она – жена или дочь Адхармы (беззакония). Бог богатства Кубера правит и над найрритами, рожденными Ниритти. Она одна из охранителей сторон света, охраняет юго-запад. В гимнах «Ригведы» ее обычно просят покинуть место жертвоприношения.
Накшатра Пурвашадха. Апас
Божества вод; доброжелательные по отношению к людям целительные воды. В «Ригведе» они прославляются как богини, любящие матери, девушки или юные жены. Апас бывают небесными и земными, их конечной целью является океан. На жертвоприношении они выступают частью ритуала, используясь при приготовлении сомы, наделяют счастьем, радостью, благом.
Апас выступают как место жительства Варуны; в этих же водах находится Агни, называемый в таком случае Апам Напат, то есть «сын вод». Прозрачные и чистые Апас уносят грехи, ложь и проклятья.
Накшатра Уттарашадха. Вишвадевы
Группа божеств, которым в «Ригведе» посвящено множество гимнов, причем девы там упоминаются вместе с асурами. Позже Вишвадевы становятся группой богов, как Адитьи или Васу. В Пуранах говорится, что они – сыновья Вишвы, дочери Дакши. В эту группу во времена Пуран входили: Васу, Сатья, Крату, Дакша, Кала, Кама, Дхрити, Куру, Пуруравас, Мадравас. Иногда к ним добавляют еще Рочаку или Лочану и Дхвани Дхури. Согласно «Ригведе» их возглавляет Индра.
«Всепроникающий». Он бог-хранитель вселенной; верховное божество в вайшнавизме. Второй член Тримурти: Брахма, Вишну и Шива. Общий список аватар Вишну насчитывает около 30 имен. В разных направлениях индуизма поклоняются либо непосредственно Вишну, либо его аватарам, самыми известными из которых являются Кришна и Рама.
В «Ригведе» Вишну еще выступает как второстепенный бог, помогающий Индре в битвах с асурами, но позднее он выходит на первый план и описывается уже как Сверхдуша, Верховный бог, всепроникающая сущность, творец и разрушитель мироздания.
Супругой Вишну является богиня счастья Лакшми, вторая его жена – Бху (богиня земли). Обитают они в мире Вайкунтха, который представляет собой высший мир, райское место. Занятия Вишну: творение, поддержание и разрушение бесчисленных миров – это его божественная игра (лила).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу