Владимир Петрухин - Мифы древней Скандинавии

Корни Иггдрасиля. Эдда. Саги. Скальды. Приложения. Составитель O.A. Смирницкая. М., 1997.

Снорри Стурлусон. Круг земной. Издание подготовили А.Я. Гуревич, Ю.К. Кузьменко, O.A. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский. М., 1980.

Младшая Эдда. Издание подготовили O.A. Смирницкая и М.И. Стеблин-Каменский. Л., 1970.

Песнь о Нибелунгах. Литературные памятники. Л., 1972.

Повесть временных лет. Подготовка текста Д.С. Лихачева. Изд. 2-е. СПб., 1996.

Поэзия скальдов. Издание подготовили С.В. Петров и М.И. Стеблин-Каменский. Л., 1979.

Прядь о Торлейве Ярловом Скальде (пер. Е.А. Гуревич): в кн. Корни Иггдрасиля.

Сага о Вёлсунгах. Перевод, примечания и предисловие Б.И. Ярхо. М.-Л., 1934.

Сага о Греттире. Перевод О.А. Смирницкой. М., 1976. Скандинавская баллада. Издание подготовили Г.В. Воронкова, Игн. Ивановский, М.И. Стеблин-Каменский. Л., 1978.

Старшая Эдда. Под редакцией М.И. Стеблин-Каменского. М.-Л., 1963.

Г.В. Глазырина. Исландские викингские саги о Северной Руси. М., 1996.

А.Я. Гуревич. История и сага. М., 1972.

А.Я. Гуревич. «Эдда» и сага. М., 1979.

Е.А. Гуревич, И.Г. Матюшина. Поэзия скальдов. М., 2000.

И.М. Дьяконов. Архаические мифы Востока и Запада. М., 1990.

Ж. Дюмезиль. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М., 1987. Е.М. Мелетинский. «Эдда» и ранние формы эпоса. М., 1969.

Е.М. Мелетинский. Избранные статьи. Воспоминания. М., 1998.

Е.А. Мельникова. Меч и лира. Англосаксонское общество в истории и эпосе. М., 1987.

Е.А. Рыдзевская. Древняя Русь и Скандинавия. М., 1978. Славяне и скандинавы. Под редакцией Е.А. Мельниковой. М., 1986.

О.А. Смирницкая. Стих и язык древнегерманской поэзии. Т. 1–2. М., 1994.

М.И. Стеблин-Каменский. Миф. Л., 1976.

М.И. Стеблин-Каменский. Древнескандинавская литература. Л., 1979.

М.И. Стеблин-Каменский. Мир саги. Становление литературы. Л., 1984.

Т.В. Топорова. Семантическая структура древнегерманской модели мира. М., 1994.

Т.В. Топорова. Язык и стиль древнегерманских заговоров. М., 1996.

М. Элиаде. Мефистофель и андрогин. СПб., 1998.

В античной мифологии молнию Зевса — перун также куют существа из подземного мира, циклопы.

Имя Мюсинг означает, что этот морской конунг имел «мышиное» происхождение. В Европе известны многочисленные легенды о полчищах мышей, съевших жадного правителя; неслучайно «мышиное» имя дано и Мюсингу — ведь мыши, пожирающие зерно, были главными врагами мельников, а Фроди велел без перерыва молоть себе богатство.