Елена Чекулаева - Великие мифы

Первый месяц римского года был посвящен этому богу (март).

Во время празднеств, посвященных Марсу, устраивали торжественные шествия со щитами. В честь Марса получило название и место военных смотров в Риме — Марсово поле.

Священными животными Марса считались волк и дятел.

В римских мифах говорится, что Сатурн (бог посевов) был изгнан Юпитером и прибыл в Лацию. Янус не только благожелательно принял свергнутого бога, но и отдал ему власть над всем Аппенинским полуостровом. Пришелец, опасаясь преследований сына, изменил свое имя и поселился на обрывистом берегу реки, на холме, который позднее стал известен как Капитолийский. Иногда весь полуостров называли Сатурнией, а местность над Тибром, где жил и скрывался изгнанник, назвали Латиумом (от латинского latere — «скрываться»). Именно период правления Сатурна считался золотым веком мифического Рима, поскольку именно он развивал и усовершенствовал все, что начал вводить его предшественник Янус. Выражение «Сатурново царствование» стало для римлян синонимом благосостояния и мирной жизни. В память об этих сказочных счастливых временах ежегодно 17 декабря начинались веселые праздники, называемые «сатурналиями», во время которых устраивали пиры, дарили друг другу подарки и на время изменяли привычный уклад жизни: господа прислуживали за столами своим рабам.

Сатурн. Рельеф XVIII в.

Именем Сатурна римляне назвали одну из планет Солнечной системы. В соответствии с представлениями астрономов того времени Сатурн был седьмой, и последней, «подвижной звездой», причем движущейся медленнее всех остальных, самой удаленной, а стало быть, находившейся ближе всех к небу звезд неподвижных, откуда — опять же в соответствии с одной из теорий той поры — появлялись на земле души новорожденных и куда отправлялись души умерших. Астрологи, связавшие дни недели с планетами, субботу назвали Saturday — «днем Сатурна».

Символ Сатурна — коса или серп. Для бога, властвующего над жизнью и смертью, этот атрибут вполне закономерен.

Существует документ, в котором рассказывается, как в римском лагере на Верхнем Дунае за тридцать дней до сатурналий по жребию избирали царя праздника — молодого здорового мужчину. Ему давали «придворных» и исполняли все его желания и капризы, вплоть до самых разнузданных. Так длилось тридцать дней, но в последний день празднеств избранник должен был покончить с собой на алтаре бога, роль которого до этого момента играл. Документ сообщает, что в 303-м году солдат, выбранный эту на роль, решительно отказался от этакой чести, и по приказу командира был казнен.

У этого бога было много названий — бог неба, дневного света, грозы (его эпитеты: «молниеносный», «гремящий», «дождливый»), царь богов, отождествляющийся с греческим Зевсом.

Функции Юпитера были разнообразны. Он покровительствовал земледелию, считался гарантом верности клятве, хранителем границ, защитником свободы.

Он был богом войны и победы, что связало с ним церемонию триумфа, когда полководец-победитель, с выкрашенным в красный цвет лицом (как у статуи бога) на квадриге в сопровождении солдат и граждан отправлялся на Капитолий, чтобы в храме принести Юпитеру благодарственную жертву из взятой на войне добычи и сложить к его ногам свой лавровый венок.

С триумфом и победами были связаны и посвященные ему Великие, позднее Римские игры. Как царь богов Юпитер имел совет из богов «сотрудничающих, помогающих», и вершил все земные дела, посылая авгурам знаки своей воли.

Значение культа Юпитера особенно возросло после открытия храма на Капитолии, посвященного Юпитеру, Юноне и Минерве. Юпитер с эпитетом «наилучший, величайший» стал богом римского государства, символом его власти и мощи. Подчиненные Риму города приносили ему жертвы на Капитолии.

Во времена империи Юпитер стал покровителем императоров, что способствовало распространению его культа во всех провинциях и в войсках.

Нередко Юпитер рассматривался не только как верховный бог, но и как душа и разум мира, эфир, все порождающий и принимающий в себя.

Богиня брака, материнства, женщин. Считалось, что каждая женщина имеет свою Юнону. Супруга Юпитера, отождествлявшаяся с греческой Герой. Ее называли «царица», Луцина («светлая»), «выводящая ребенка на свет» («родовспомогательница»), Соспита («вспомоществующая»), воинственная Популона и Куритис, изображаемая на боевой колеснице, в козьей шкуре, с щитом и копьем; Календария — богиня начала каждого месяца — календ, Румина («кормилица»), Фульгура («молниемечущая»), Монета («советница»), в храме которой чеканились деньги, Оссипага («дающая скелет зародышу»).