Елена Чекулаева - Великие мифы

Семь дней и ночей сидел печальный Орфей на берегу Стикса. Только на восьмой день решил он покинуть берега Стикса и вернуться во Фракию.

Четыре года прошло со смерти Эвридики, но остался по-прежнему верен ей Орфей. Он не желал брака ни с одной женщиной Фракии. Однажды ранней весной, когда на деревьях пробивалась первая зелень, сидел великий певец на невысоком холме. У ног его лежала золотая кифара. Поднял ее певец, тихо ударил по струнам и запел.

Вся природа казалась очарованной дивным пением и звуками кифары Орфея. Вдруг раздались вдали громкие возгласы, звон тимпанов и смех. Это киконские женщины справляли веселый праздник шумливого Вакха. Все ближе вакханки, вот увидали они Орфея, и одна из них громко воскликнула:

— Вот он, ненавистник женщин!

Взмахнула вакханка тирсом (стрелой) и метнула его в Орфея. Но плющ, обвивавший тирс, защитил певца. Бросила другая вакханка камень в Орфея, но камень, побежденный чарующим пением, упал к ногам Орфея.

Все громче раздавались вокруг певца крики вакханок. Градом полетели в певца тирсы и камни. Напрасно молил о пощаде Орфей. Обагренный кровью, упал несчастный на землю, отлетела его душа, а вакханки своими окровавленными руками разорвали его тело.

Голову Орфея и его кифару бросили в быстрые воды реки Гебра. Нимфы в знак печали распустили свои волосы и надели темные одежды.

По одной из легенд, душа Орфея сошла в царство теней и вновь увидала те места, где искал Орфей свою Эвридику. Снова встретил великий певец тень Эвридики и заключил ее с любовью в свои объятия. С этих пор они стали неразлучны.

Фригийский царь Мидас славился огромным богатством. По одной из легенд Мидас освободил и возвратил Дионису пойманного Силена (демон, сын Гермеса, воспитатель Диониса). В награду Дионис предложил исполнить все, что захочет Мидас. Тот пожелал, чтобы все, к чему он прикоснется, превращалось в золото. Очень скоро царь убедился, что ему грозит голодная смерть, так как пища тоже превращалась в золотые слитки. Мидас умолил Диониса снять с него* чары. Дионис приказал ему выкупаться в источнике Пактол.

Есть и другой миф — о том, как Мидас был судьей на музыкальном состязании между Аполлоном и Паном. Он признал победителем Пана. За это Аполлон наградил Мидаса ослиными ушами, которые царю приходилось прятать под фригийской шапочкой.

Цирюльник Мидаса увидел уши и, мучимый тайной, которую никому не мог рассказать, вырыл ямку в земле и шепнут туда: «У царя Мидаса ослиные уши». На этом месте вырос тростник, который поведал о тайне всему свету.

Рассказ о тростнике, который выдает зарытую под ним тайну, — весьма распространенный сказочный мотив. В стихотворении М. Лермонтова «Тростник» рассказывается о том, что тростник поет о судьбе похороненной под ним девушки.

Существует и рассказ о том, как муравьи с детства покровительствовали Мидасу. Муравьи упоминаются в ряде греческих сказаний в нерасторжимой связи с золотом. Так, по аттическому преданию, в горах Гиметта муравьи охраняли золотые россыпи. Геродот рассказывает, что в Индии гиганты-муравьи фантастической величины, строя под землей свои жилища, выбрасывали наверх золотой песок. Некоторые арабские племена считают муравьев хранителями кладов. В одной итальянской новелле XVII в. рассказывается, как муравей показывал девушке зарытый в земле клад. По немецким поверьям, если в ящик, где хранятся деньги, положить пару черных муравьев, они натаскают туда еще денег. По украинскому поверью, в месте, где вереница муравьев переходит дорогу, зарыт клад. Этот сказочный мотив широко распространен и в других странах.

Геракл (у римлян Геркулес) — величайший герой Греции. Первоначально он считался богом Солнца, разящим своими стрелами все темное и злое. Поэты всех времен постоянно возвращались к мифам о Геракле; их внимание привлекали подвиги и страдания, которые выпали на долю Геракла.

Мифы о Геракле изложены в трагедиях Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»), а также в сказаниях, упоминаемых в «Описании Эллады» Павсания.

Геракл — сын Зевса и смертной женщины Алкмены, жены Амфитриона.

В отсутствие Амфитриона, отправившегося на войну с племенем телебоев, Зевс, плененный красотой Алкмены, явился к ней, приняв образ Амфитриона. Вскоре вернулся и Амфитрион.