М. Кукарина - Словарь китайской мифологии

В средние века Цин-лун в паре с Бай-ху считался духом-стражем дверей.

Циньпэй— в китайской мифологии чудесная птица. Ее представляли в облике орла с черным оперением на туловище и белым оперением головы, красным клювом и когтями, как у тигра. Появление птицы циньпэй предвещало войну.

Цюнсан— в китайской мифологии чудесное дерево, растущее на западе. Его высота — тысяча сюней, листья дерева красные, а ягоды растут гроздьями. Плоды цюнсана созревают раз в тысячу лет. Тот, кто поест его плодов, не стареет.

Цюнци— в китайской мифологии чудесный зверь, крылатый тигр, понимающий язык злодеев и преступников.

Ча— в китайской мифологии крестьянин, в наказание за свою жадность превращенный в страшного дракона. Отец Ча умер, и они с матерью остались одни, никто им не помогал. Ча нанялся пастухом и пас коров у богатого помещика. Однажды он отправился в поле накосить травы. Три дня без отдыха косил Ча траву на одной лужайке, а трава все не убывала. Тогда юноша решил узнать, в чем секрет этой чудесной травы. Он копнул землю, вытащил один корешок и вдруг увидел: в земле что-то светится. Ча сунул туда руку — и достал жемчужину. Когда Ча принес жемчужину домой, то заметил, что в доме стали происходить чудесные вещи. Все, к чему прикасалась жемчина, умножалось во много раза. С тех пор мать с сыном зажили богато и сытно. Но чем больше богател Ча, тем более жадным он становился. Никому не помогал Ча, кто нуждался в деньгах, еде или крове. Он так боялся, что соседи украдут его чудесную жемчужину, что однажды проглотил ее во сне. И тогда Ча охватила страшная жажда. Сколько бы он ни выпил воды, все никак не мог напиться. С трудом подполз Ча ближе к реке, наклонился и увидел в воде страшного дракона с чудовищными клыками, кривыми когтями на заросших шерстью лапах, с длинным, покрытым чешуей хвостом. Из пасти дракона вырывались пламя и дым, клыки зловеще щелкали. Испугался Ча своего отражения, но было уже поздно. Превратиться снова в человека он не мог. Так был наказан Ча за свою жадность.

Ча сян— в китайской мифологии чайные бессмертные. Самая распространенная триада бессмертных состоит из Шэнь Нуна, Лу Юя и Цян Луна. Шэнь-нун, живший, по легенде, 4800 лет, первым оценил целебные свойства чая. Лу Юй считался крупнейший знатоком чая своего времени и автором первой «чайной энциклопедии» — Ча Цзина. Цян Лун — император последней цинской династии, живший в XVIII веке и известный как самый чайный из всех императоров. Он изучал свойства чая и воды, изобрел специальные мерные серебряные черпачки для оценки качества воды по весу.

Среди чайных божеств иногда упоминают Хуэй Цзуна, императора, правившего в ХШШ веке и написавшего «трактат о лошадях и о чае». Выделяют и другой вариант триады чайных божеств: У Ли Чжэнь (он первым начал выращивать чай), Лу Юй и Лэй Цзян Фу (первым начал торговать чаем).

Чан-си— в древнекитайской мифологии богиня луны и жена государя-первопредка Ди-цзюня. Она родила двенадцать дочерей-лун. Так же, как и Си-хэ, Чан-си купала своих дочерей в водоеме, расположенном в Западной пустыне.

Чаншэнь— в китайской народной мифологии гневные демоны. Они управляют пятью колесницами, на которых умерших доставляют в подземное царство смерти бога Ян-вана.

Чан Э— в древнекитайской мифологии жена стрелка И, богиня луны. Согласно одному из мифов, Чан Э тайком одна приняла снадобье бессмертия, полученное ее мужем у Си-ван-му, и улетела на луну. Там, по более ранним представлениям, Чан Э превратилась в жабу — чань, которая толчет в ступе порошок бессмертия. Обычно ее изображают трехлапой.

Чжан Го-лао— в китайской даосской мифологии один из восьми бессмертных. Из всех восьми бессмертных Чжан Го-лао самый старый по годам и самый благоразумный. За это его и прозвали лао — «старый», «почтенный», «уважаемый». Жил он отшельником в горах и всю жизнь скитался. Чжан Го-лао всегда ездил на белом муле лицом к хвосту, проезжая за день по несколько десятков тысяч ли. Остановившись на отдых, Чжан складывал его, словно бумажного, и клал в карман. Когда надо было ехать снова, он брызгал на сложенную фигурку мула водой и тот оживал.

Однажды Чжан отправился на обед к императору, но у ворот храма упал замертво. Затем чудесным образом ожил и обнаружил у себя магические способности: теперь он мог превращать птиц в камни, стал невосприимчив к ядам и, при желании, превращался в невидимку.