Виктор Калашников - Боги древних славян

Все, что существует, — лишь малая Его часть. И Него великое множество имен. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего, иногда сокращали имя до Вышнего или еще проще — до Вышня. Другой арийский народ, индийцы, называли этого бога Вишну.

Именно Всевышний создал своей мыслью Золотое яйцо, из которого вышел Его сын — Род. Он начал создавать видимый мир. Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя. Это самые важные понятия: природа, родина, родители, родственники.

Этот сын Всевышнего разделил мир на три части: верхний, средний и нижний. Верхний находится в небесах. Там обитают боги, которые правят людьми. Они поступают правильно, и поэтому обитаемые небеса называются Правь. Ниже расположен человеческий мир, который мы явно видим.

Он нам явлен богами, и поэтому его имя — Явь. Нижний — мир прошлого. Туда уходили предки. Это — Навь. Оттуда прилетают наваждения и дурные сны.

Наши предки выходцев с Того света называли «навьими» людьми.

Род родил Сварога — великого бога, который довершил творение мира. От него пошло множество других богов и богинь. Сейчас же важно понять, что Всевышний, Род, Сварог и все последующие боги, герои и люди не были независимыми от родителей, родственников и друг от друга. Все они — проявления первых богов, их уменьшенная копия, хотя каждый имел собственный характер и отличия от других. Главная особенность славяно-русской веры в том и состояла: все в мире едино — боги и природа. И люди, которые называли себя внуками, но никак не рабами богов. То есть люди и боги были кровными родичами, а не чужими друг другу созданиями.

Иные народы не могли понять, как получается, что сын — меньшая часть своего родителя. В греческой мифологии, например, было допустимо, что сыновья воевали с отцами. В русской мифологии это невозможно: какой смысл воевать с самим собой? Древний бог греков Уран, чтобы его не свергли с трона, пытался уничтожить своих детей. И все же царем богов стал его сын Крон. Того, в свою очередь, в борьбе за власть искалечил собственный сын Зевс. Боги поступали, как земные цари: в борьбе за власть над миром не жалели никого, даже отца родного.

Не так было в древности у наших предков. Они думали: «Как же поднять руку на отца или сына? Это все равно, что отрубить самому себе голову!»

Сколько бы мы ни писали о величии бога Рода, всегда остается место для сомнения: не выдаем ли желаемое за действительное? Может, он был всего лишь деревянным идолом немногочисленного племени, о котором кроме славян, никто и слыхом не слыхивал? Да и можно ли верить мифам и сказкам?

Обратимся к историческим свидетельствам. Византийский писатель Григорий, живший в XII веке, в «Слове об идолах» сообщал, что культ Рода — это одна из мировых религий. Христианскому автору не было никакого смысла возвеличивать «языческую» веру, и, тем не менее, он доказывал, что Роду некогда поклонялись в Египте (под именем Осириса), Вавилоне, Греции (там его якобы знали как бога Аполлона), Риме и славянских землях.

Конечно, он безбожно путал имена богов, но все же понимал, что Род — одно из высших божеств, почитаемое в разных уголках земли.

В том же XII веке было написано и «Слово Исайи Пророка», где автор сравнивает Рода и двух его рожаниц с финикийским богом Ваалом, «сидящим на небе». Чем больше он ругает исконного русского бога, тем яснее становится, что Род — не невзрачный идол, а древний повелитель небес.