Array Лев Марсиканский - Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах

40.О договоре сарацин с нашими.

41.О разделении Капуанской церкви, совершённом папой Иоанном.

42.О том, как князь Гвайферий стал монахом.

43.О том, как сарацины были приняты гаэтанцами для проживания в Гарильяно.

44.О том, как наш монастырь был сожжён сарацинами, аббат Бертарий обезглавлен, а монахи отправились в Теан.

45.Памятная записка этого аббата о владениях святого Бенедикта в Марке.

46.О пожертвованиях некоторых людей при аббате Ангеларии и о том, как этот аббат стал епископом Теанским.

47.О пожертвовании и усердии монаха Эрхемберта.

48.О том, как сгорел Теанский монастырь.

49.О взятии Беневента греками.

50.О сражении наших с сарацинами при Гарильяно.

51.Об усердии аббата Льва и о том, как он начал восстанавливать нашу обитель.

52.О том, как сарацины в Гарильяно были уничтожены.

53.О том, как был рукоположен аббат Иоанн, и о том, как он, отправившись с братьями в Капую, построил там монастырь.

54.О том, как этот аббат усердствовал также и в нашей обители.

55.О том, как под Капую пришли венгры и, опустошив всё вокруг, наконец, были побеждены в Марсике.

56.О пожертвованиях консула Иоанна и герцога Неаполитанского, а также некоторых других людей.

57.Судебное решение папы Мартина по поводу монастыря святого Ангела в Формиях или у Арки Дианы.

58.О том, как аббат Балдуин дважды возвращал монастырь святой Софии в Беневенте.

59.Также судебное решение папы Агапита по поводу Капуанского монастыря и монастыря святого Стефана в Террачине.

60.Об усердии аббата Майельпота и о пожертвованиях некоторых людей при нём и о том, как был рукоположен аббат Алигерн.

61.О том, как Итальянское королевство перешло от франков к немцам 1 .

Заканчивается [список] глав [книги первой]

1. Итак, выдающийся и святейший отец, основатель этой Монтекассинской обители, по имени и благодати Бенедикт 3 , как обстоятельно пишет блаженный папа Григорий 4 во второй книге своих диалогов, был родом из области Нурсия 5 . В Рим же он был отдан родителями для обучения свободным наукам, но спустя малое время, как явствует из речей названного наставника, сознательно и мудро ушёл оттуда необразованным и необученным 6 . Итак, оставив занятия науками и в то же время кормилицу, он, тайно бежав, прибыл в место под названием Субиако 7 , расположенное почти в 40 милях от города; там он три года прожил в одной пещере, и никто о нём не знал, кроме блаженного Романа, который облачил его в одеяние святого образа жизни®. После этого он был обнаружен пастухами и наконец признан очень многими; к нему стали часто наведываться знатные люди города Рима 9 , и он принял у Эквиция двенадцатилетнего Мавра 10 , а у патриция Тертулла- Плацида, ещё ребёнка, для обучения их монашеской дисциплине. Он построил там также с помощью Христовой двенадцать монастырей и в каждом из них разместил по двенадцать монахов под началом поставленных отцов. Уйдя оттуда из-за преследований священника Флоренция, он взял с собой нескольких братьев и, пройдя примерно 50 миль, в то время как его сопровождали два ангела, а вслед за ним летели три ворона, которых он имел обыкновение кормить, прибыл по воле Христовой в это место 11 . Древность сообщает, что основателем этого места был столь знаменитый в веках и, по свидетельству Туллия 12 , мудрейший из всех римлян Варрон 13 . Здесь, сокрушив статую Аполлона, которая издавна почиталась там крестьянами, разрушив жертвенник и вырубив священную рощу, он построил себе монастырь и постоянными проповедями обратил к вере Христовой живущие вокруг племена 14 ; он также блистал там многими славными чудесами и, поскольку их описание не входит в задачи этого сочинения, если кто желает получить о них сведения, можем найти их обстоятельно описанными в названной книге блаженного Григория. Между тем, когда ему однажды открылось свыше, что тот монастырь, который он построил, будет разрушен язычниками, и он из-за этого горько заплакал, то был тут же утешен небесным оракулом и услышал, что это место тем не менее станет благодаря его заслугам лучше и обширнее, чем существовало тогда, и распорядок правил устава и дисциплины распространится оттуда на многие части Римского мира 15 . Итак, в год, когда он должен был отойти из этой жизни ко Христу, его просили отправить в Галлию для возведения монастыря его монахов, и он, хотя и не был в неведении об окончании своих дней, ничуть не медля, отправил туда с этими послами блаженного Мавра 16 ; вместе с ним он позаботился отправить также блаженного Фауста, который впоследствии подробно написал историю этого [Мавра], и трёх других. Так вышло, что [Бог позволил, чтобы]* через этого мужа Божьего, святейшего Мавра, и его учеников весь распорядок и норма уставной дисциплины, которые были учреждены в этом месте блаженнейшим отцом Бенедиктом, распространились, [установились и стали соблюдаться]* по всей Галлии. Полагают, что тогда же муж Господень Бенедикт 17 отправил блаженного Плацида в Сицилию, где отец этого Плацида, патриций Тертулл, пожаловал этому Божьему мужу, [блаженному Бенедикту]*, 18 дворов из своего наследственного достояния. После этого названный святой муж, когда исполнилось похвальное течение его времени 18 , в тот день, когда воссияла суббота святейшей Пасхи, а именно 21 марта, велел ученикам отнести себя в часовню святого Иоанна Крестителя и, молясь у них на руках, отошёл к Господу в 542 году от Его воплощения 19 , 5-го индикта, и был погребён перед алтарём в той же часовне, которую он построил на месте разрушенного жертвенника Аполлона, где уже ранее он похоронил свою сестру, блаженную Схоластику 20 . Славился же он во времена императоров Юстина Старшего 21 и Юстиниана 22 , [а именно, умер в 14-й год императорской власти последнего, в 509 году от страстей Господних, согласно самому тщательному подсчёту]*, при римских понтификах Иоанне I 23 и Феликсе IV 24 , который по свидетельству святого папы Григория был его предком, в то время как в Италии правил арианин Теодорих 25 .