Жак Казот - Влюбленный дьявол

Что ты хочешь? (итал.)

Некромант — буквально «предсказатель будущего посредством заклинания мёртвых», в более широком смысле — колдун, чернокнижник.

Чичисбей (итал.) — официальный поклонник, состоящий при замужней даме и оказывающий ей всевозможные услуги. Одно из характерных бытовых явлений в жизни итальянского высшего общества XVIII и начала XIX в.

…сильфы, саламандры, гномы, ундины… — согласно учению Парацельса, духи стихий: воздуха, огня, земли и воды. Неоднократно упоминаются в фантастической литературе XVIII века (ср.: «Хромой бес» Лесажа, 1707; «Любовник-саламандра» Куэнтро, 1757; «Сильф» Кребильона-младшего, 1730).

Саламанка — город в Испании, знаменитый своим университетом.

…он родился под знаком Юпитера… — средневековое представление о том, что судьба человека определяется положением светил в момент его рождения (или в решающие минуты его жизни), продолжало широко бытовать и в XVIII веке. Им пользовались для своих предсказаний не только «привилегированные» придворные астрологи, но и обыкновенные уличные гадалки.

…мой дорогой Вельзевул, я боготворю тебя… — эту фразу цитирует Бодлер в заключительной строке стихотворения «Одержимый» («Le possede»).

Кебракуэрнос — по-испански «ломающий рога» (иносказательно «побеждающий дьявола»).

…ни в «Демономании» Бодена, ни даже в «Очарованном мире» Беккера… Жан Боден (1530–1596) — французский гуманист, юрист и экономист, автор политических трактатов. В книге «Демономания колдунов» (1580) критикует суеверные представления своей эпохи. Балтазар Беккер (1634–1698) голландский пастор, автор ряда философских трактатов, развивающих идеи, близкие к Декарту. Его книга «Очарованный мир или Исследование общепринятых мнений по поводу духов, их природы, могущества, действий и т. п.» (Амстердам, 1694) направлена против суеверий, в частности против веры в демонов и колдовство. Книга построена на обширном иллюстративном материале, заимствованном из языческих мифов, Ветхого и Нового Заветов, ислама, древнееврейских священных книг и т. п.

Перевод с французского выполнен Н. А. Сигал в 1967 г. Переводы стихотворений выполнены М. А. Кузьминым в 1915 г. для перевода Н. Вальмана («Северные записки», 1915, номера 10, 11). Примечания к тексту повести принадлежат В. М. Жирмунскому.