• Пожаловаться

Иоганн Музеус: Народные сказки и легенды

Здесь есть возможность читать онлайн «Иоганн Музеус: Народные сказки и легенды» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Москва, год выпуска: 2005, ISBN: 5-86700-031-1, издательство: Эра, категория: Европейская старинная литература / fairy_fantasy / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Иоганн Музеус Народные сказки и легенды

Народные сказки и легенды: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Народные сказки и легенды»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Народные сказки и легенды, записанные в конце XVIII в. со слов крестьян и ремесленников в разных уголках Германии. Суть сказок осталась неизменной, но в литературной обработке писателя и рассказчика они приобрели еще большую выразительность. Иоганн Карл Август Музеус (1735–1787), современник Гете, Шиллера и Лессинга, окончил Йенский университет, преподавал в гимназии в Веймаре. В 1762 г. вышел его роман «Грандисон второй, или История господина Н. в письмах» — пародия на многочисленные произведения, написанные в духе сентиментального семейного романа «Сэр Чарльз Грандисон» английского писателя Самюэля Ричардсона. Сатира Музеуса имела успех в Европе. Создав ряд сатирических произведений, Музеус в последние годы жизни был целиком поглощен собиранием произведений народного творчества. Итогом этой работы и стало издание сборника сказок в его литературной обработке. Это его произведение принадлежит к сокровищам мировой литературы. Сказки иллюстрированы гравюрами по дереву Р.Йордана, Г.Остервальда, Л.Рихтера, A.Шредтера.

Иоганн Музеус: другие книги автора


Кто написал Народные сказки и легенды? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Народные сказки и легенды — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Народные сказки и легенды», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

136

Маршал — предводитель при какой-либо церемонии.

137

Четвёртый ничего не нёс — из песни «Мальбрук».

138

«Богородица» и «Отче наш».

139

Три каменных креста ещё и сейчас можно увидеть на поле сражения у штедингской границы. Если подобные кресты стоят на поле рядом, то по народному поверью под ними должен быть похоронен герой древних времён.

140

Консоль — выступ на стене, куда ставятся, как украшения, декоративные вазы.

141

Сын троянского царя Троса, унесённый за красоту на Олимп, где сделался виночерпием и любимцем Юпитера.

142

В греч. мифологии статуя прекрасной девушки, в которую влюбился её создатель Пигмалион; по просьбе скульптора она была оживлена Афродитой и стала его женой.

143

По библейской легенде такой сон приснился фараону, приютившему Иосифа Прекрасного. По толкованию Иосифа, он означал, что будет семь урожайных лет и семь — неурожайных.

144

В 1309 г.

145

Ободриты — племя, возглавляющее союз племён полабских славян 8–12 вв. в ниж. теч. Лабы (Эльбы).

146

Так называлась в старые времена Пруссия.

147

Конвентуал — монах с правом решающего голоса в монастырских делах.

148

Гидан — старое название города Данциг; латинское его название — Геденум.

149

Вайдевут Могущественный (в просторечии — Виттевульф) — имя короля прусских вандов, которого считали могущественным волшебником; по имени его двенадцати сыновей, должно быть, даны названия прусским провинциям.

150

Валгалла — местопребывание душ павших героев и добропорядочных людей; рай древних северных народов.

151

Фортуна.

152

В греч. мифологии и религии — дух-хранитель, помогающий, или мешающий человеку в исполнении его намерений.

153

Иона — пророк, жил при Иеровааме II ок. 800 г. до Р.Х. (книга пророчеств Ионы в Библии).

154

Эндимион — сын Зевса, обладал вечной молодостью и красотой; был погружён в вечный сон.

155

Монгольфье — братья, изобретатели возд. шара.

156

a la Pompadour (фр.) — маркиза Помпадур, фаворитка фр. короля Людовика ХV.

157

См. Библию от Моисея, 24.

158

См. «Физиогномические фрагменты» Лафатера.

159

Лебединое поле — местечко около Цвиккау, до наших дней сохранило своё название, которое, согласно старому преданию, получило в честь девушки-лебедя. Также и город, должно быть, получил своё имя от её отца Цигнуса (цигнус — лебедь). Оба принадлежали роду эльфов и, очевидно, происходили от Леды.

160

Шок — шестьдесят штук. Согласно «Саксонской истории» Глафея, победители считали убитых шоками, как жаворонков, возможно потому, что лейпцигские горожане, находившиеся при маркграфе, сравнивали этот поход с ловлей жаворонков, так как победа досталась им очень легко.

161

Книга судей 7, 21. Моисей, убив египтянина, бежал в Мидиан.

162

Броккен в народных преданиях — место шабаша ведьм (Вальпургиева ночь).

163

Тияды — вакханки, жрицы Вакха — бога вина и веселья.

164

Теос, в древности цветущий город в Ионии, родина древнегреческого поэта-лирика Анакреона (VI и начала V в. до н. эры).

165

Что касается этого утверждения, то, как знает каждый, вкус в наше время в отношении молодых людей заметно изменился.

166

Древнее название Швейцарии.

167

Саломея, своим танцем угодившая Ироду Антипе, правителю Галилеи, за что, по наущению матери, выпросила у него голову Иоанна Крестителя.

168

Титон — брат Лаомедонта, троянского царя. Эос, полюбившая его, выпросила у Юпитера бессмертия для него, но вместе с бессмертием не попросила вечной юности. В старости, став больным и хилым, он попросил лишить его бессмертия, но, так как она этого сделать не могла, то превратила его в саранчу.

169

Парис — пастух, сын троянского царя Приама; с помощью Афродиты похитил Елену, жену спартанского царя Менелая, что послужило поводом к Троянской войне.

170

Анхис — внук троянского царя Ила, возлюбленный Афродиты. За то, что хвастался любовью богини, Зевс покарал его слепотой.

171

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Народные сказки и легенды»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Народные сказки и легенды» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Польские народные сказки: Польские народные сказки
Польские народные сказки
Польские народные сказки
Народные сказки: Японские сказки
Японские сказки
Народные сказки
Автор Неизвестен: Польские народные сказки
Польские народные сказки
Автор Неизвестен
Народные сказки: Феи с алмазных гор
Феи с алмазных гор
Народные сказки
Народные сказки: Сказки и легенды Систана
Сказки и легенды Систана
Народные сказки
Отзывы о книге «Народные сказки и легенды»

Обсуждение, отзывы о книге «Народные сказки и легенды» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.