Аттар - Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых

Хасан рассказывал, что четыре события в жизни оказали на него самое большое влияние:

1. Однажды я решил пошутить и стащил одежду у одного евнуха. Он сказал: «Пожалуйста, будь добр, верни мне ее, потому что никто не знает о моем истинном состоянии». В то же мгновение у меня мелькнула мысль: «Что мы почувствуем, когда в Судный день обнажат наши души и все наши грехи окажутся неприкрытыми?»

2. Какой-то пьяный человек с трудом пробирался через глубокую грязь. Я сказал, чтобы он был осторожнее и не захлебнулся в ней. Он ответил: «Хасан, если я упаду, то пострадаю только я один. Ты бы лучше позаботился о себе, ибо если упадешь ты, то пострадает вся твоя община».

3. Однажды ребенок нес в руках горящий светильник. Я спросил его, откуда появился свет. Ребенок загасил светильник и сказал: «Скажи мне, куда исчез свет?»

4. Одна молодая красивая женщина бежала однажды по улице. Ее голова была непокрыта, и она громко жаловалась на мужа, не стесняясь в выражениях. Я сказал ей, чтобы она покрыла голову и лицо. Она ответила: «Любовь к моему мужу лишила меня рассудка до такой степени, что я не ощущаю своего тела и не вижу ничего вокруг. Если бы ты не сказал мне, что мои голова и лицо неприкрыты, я бы никогда не знала об этом. Я бы продолжала идти в таком виде по улице. Однако вот что удивительно, о, Хасан, ты считаешь себя приверженцем Бога и в то же время замечаешь все, что встречаешь по дороге и что задевает твои чувства. Что же это за любовь к Богу?»

Хасан учил:

1. Овца — более осведомленное существо, чем человек, потому что она отвечает на команды пастуха, но невежествен человек, ибо не повинуется он указаниям Господа, а следует приказаниям дьявола (низшей части своего ума).

2. Дурная компания оказывает пагубное влияние на человека, стремящегося найти истину.

3. Копить богатство хуже, чем пить запрещенное Писанием вино.

4. Тот, кто удаляется от людей, находит безопасность в своем уединении. А тот, кто порывает с зависимостью от своей чувственной души, становится свободным.

5. Тот мудр, кто разрушает основу этого мира и строит на его месте крепость мира иного (вечности).

6. Тот, кто признает Бога, считает мир своим врагом, а тот, кто любит мир, становится врагом Бога.

7. Тот, кто отказывается от духовной практики ради игры в благотворительность, торит пути зла в этом мире, он — загублен.

8. Того, кто любит серебро и золото, Всевышний попирает, а того, кто считает себя лидером общины, Он сбивает с его пути и принижает.

9. Всевышний говорит в Коране: «Я прощу тебе все твои грехи, если ты не будешь устремлять свои взоры ни на кого, кроме Меня».

Хасана спросили: «Как твое здоровье?» Он ответил: «Я словно человек, который сидит в разбитой лодке посреди моря, но пока не тонет».

Малика спросили: «Почему ты не женишься?» Он ответил: «Я отрекся от мира, а женщина — это часть него».

Малик сказал: «С тех пор, как Всевышний назвал меня Своим другом, я пожертвую всем ради Него и всю жизнь буду выполнять Его заповеди».

Малик рассказывал: «Как-то раз я пришел в один дом, чтобы облегчить страдания мучительно умиравшего человека. Я сказал, что ему нужно повторять Имя Господа. Он отказался и продолжал произносить цифры «десять» и «одиннадцать».

— Что означает твой отказ?

— Когда я пытаюсь произнести имя Господа, я вижу, как сильный огонь охватывает меня.

Так он и умер. Когда я расспросил людей об этом человеке, то узнал, что он был лихоимцем и наживался, обманывая других. Торгуя, он пользовался неверными весами и обвешивал покупателей, отпуская им меньше товара».

Дочь Малика спросила его, почему он не спит. Малик ответил: «Я не знаю, когда на меня может снизойти милость Всевышнего, и боюсь, что, если это случится во время сна, благодать минует меня. Кроме того, я имею несчастье быть человеком, который разрушает дары Господа и подчиняется дьяволу. Говорю тебе, что если кто-то у дверей мечети будет призывать самого недостойного человека на земле, то перед ним предстану я».

Малик говорил:

1. Когда я познал низменную природу этого мира, мне стало безразлично, как в нем оценят меня и мои поступки.

2. Не общайся с тем, кто не сможет помочь тебе после смерти.