Василий Тредиаковский - Стихи. Оды. Басни

Ижерская земля — старинное название земель, прилегающих к Неве и Финскому заливу.

… блаженну Александру… — князю Александру Невскому (1220–1263), разбившему в 1240 году шведов на реке Неве. Был причислен к лику святых.

Лавра — монастырь, служащий одновременно крепостью. Здесь: Александро-Невская лавра.

Там почернил багряну ток Скамандру … — то есть битва на Неве была более кровопролитной, чем сражения на берегах Скамандра у стен Трои.

Авзонские — итальянские.

Батавский — голландский.

Долгий Лондон — здесь: большой, пространный Лондон.

Все сии цель есть шествий наших в них, // Желаний вещь, честное наше странство… — все эти города есть цель наших путешествий, предмет желаний, наших бескорыстных странствований.

Явится им здесь мудрость по всему. // И из всего Петрова не в зерцале, // Санктпетербург не образ есть чему? — Явится им (иноземцам) здесь вся мудрость Петра не как отражение чужого: разве сам Петербург не образец для подражания?

…твой предел да сотворит — да сбудется твое предначертание.

Строфы похвальные поселянскому житию — Вольное подражание второму эподу Горация.

Ябед он не знает — не ходит по судам, не сутяжничает.

Сарра… Сусанна — библейские героини, отличавшиеся добродетельным образом жизни.

Понтак — сорт французского вина.

Парафразис вторыя песни Моисеевы — Вольное переложение в стихах 32 главы пятой книги Моисея («Второзаконие») из Библии.

То мыслей призвано не в мрак … — все это сказано не для помрачения мысли.

Колено — здесь: племя. Имеются в виду двенадцать племен, составляющих народ Израиля (библ.).

Не чада стали уж пороком! — Сделавшись порочными, перестали быть детьми бога.

Доколе в помыслах ты шумен! — До каких пор ты будешь самонадеян в своих помыслах!

Иаков — библейский патриарх, от которого произошел, согласно Библии, еврейский народ (Израиль).

…был, как странный — был как чужой, посторонний.

В пустыне всем его снабдил… и далее. — Имеется в виду сорокалетнее странствие евреев в Синайской пустыне после исхода из египетского плена (библ.).

…спас ему — спаситель его.

Бесам пожерли — принесли жертвы бесам.

…тем, что не бог… — тем, что не почитали своего бога.

Народом их сломлю я рог, // Кой не народ, хотя и мног. // От глупых и людей бедою — сломлю высокомерие этого народа, который, хотя и многочислен, не может называться народом по вине глупых людей.

В произвол — вволю.

С седым младенца при сосцах // Смерть люта в век изгладит — лютая смерть изгладит в веках память о всех, от мала до велика.

Когда б не для противных тех, // Которым бы не сбить в поспех, // Я в гневе коих сам убожу — когда б это не было в помощь врагам (Израиля), которых я сам разоряю.

Рукою мы свершили сею, // А не господь то все никак — это совершили мы своею рукою, а не господь.

Чтоб ныне налящи посметь, // И всё в руках уже иметь, // Что впредь велит он самовластно — чтоб сегодня же смогли сделать усилие и иметь в руках то, что он самовластно вам повелевает.

Розги — здесь: виноградные лозы.

…покров пусть нанесут… — пусть окажут покровительству.

Срога — свирепая, жестокая (от польск. sroga).

Обе басенки переведены Тредиаковским «хореическим гексаметром», то есть шестистопным хореем.

Петухи жемчужина — Сюжет восходит к басне Федра «Цыпленок и жемчужина».

Ворон и Лисица — Одна из басен Эзопа, переведенных Тредиаковским. Моралистическую часть басен Эзопа Тредиаковский не переводил.

…птицей почту тебя Зевсовою… — то есть орлом (орел — один из атрибутов Зевса).