Аниций Боэций: Утешение философией

Ср.: Аристотель. О душе, II, 2, 41а.

Ср.: Аристотель. Политика, 3, 1256а.

Ср.: Платон. Федон, 91с.

Ср.: Книга Премудрости, 8, 1.

Зло есть ничто – мысль близкая неоплатонизму, для которого характерно толкование зла как небытия.

«Вид его массе правильной сферы всюду подобен» (греч.) – См.: Платон Софист, 244 е.

Ср.: Платон. Тимей, 29 а.

Горько Орфей-песнопевец – в этих стихах Боэций сравнивает земное бытие души с историей мифического певца Орфея, сына речного бога Эагра и музы Каллиопы, который своим прекрасным пением заставлял двигаться деревья и скалы, останавливал реки, укрощал диких зверей. Миф об Орфее изложен Овидием в «Метаморфозах», I, 1–85; XI, 1–66; Вергилием в «Георгиках», IV, 454–526.

Провозвестница истинного света – философия, которая ведет к познанию бога, озаряющего своим разумом все сущее. Cp.: Платон. Федр, 249с; 250 с.

Ср.: Утешение, III, пр. IX–XI.

Ср.: Платон. Федр, 246а – 249а.

Боэций кратко резюмирует рассуждения Сократа и Пола в диалоге Платона «Горгий», 467с – 482е.

Ср.: Платон. Государство, IX, 578а – 580а, где также рисуется образ тирана, наиболее несчастного из людей.

Ср.: Платон. Горгий, 467е.

Улисса парус наполнил – Улисс, или Одиссей, сын Лаэрта (отсюда – Лаэртид), царь острова Итаки, один из героев Троянской войны. Боэций излагает один из эпизодов его жизни – пребывание на острове у прекрасной волшебницы Кирки (Цирцеи). См.: Гомер. Одиссея, X, 207–574. Кирка – дочь бога солнца Гелиоса, которого автор «Утешения» называет «Единым», тем самым разделяя античное представление о Солнце-Гелиосе-Фебе как единой универсальной организующей мировой силе.

Мармарик – область Африки между Египтом и Киренаикой.

Бессмертной души – Ср.: Платон. Федон, 107с. Федр, 246а.

Чем когда правосудие не карает их – здесь и далее в рассуждениях о наградах и наказаниях Боэций находится под влиянием платоновского диалога «Горгий» См.: Платон. Горгий, 508d – 510а.

Душам полагается наказание после смерти тела – Ср.: Платон. Федон, 113е.

Коней крылатых не задержит – бог смерти Танат изображался с громадными черными крыльями или на колеснице, запряженной вороными крылатыми конями.

Боот – созвездие северного неба. Арктур – самая яркая звезда в этом созвездии.

В медь ударяли бы – по-видимому, речь идет о медных щитах.

Гидра – в античной мифологии многоголовое чудовище, у которого вместо одной отрубленной головы вырастали две новые.

Ср.: Платон. Тимей, 31 а; Утешение, III, ст. IX.

Мастер уже имеет в уме форму вещи. Ср.: Платон. Горгий, 503е.

В платоновской космологии, под влиянием которой находится Боэций, мировая душа является связующим началом между вечной сущностью Бога и тем, что находится в сфере действия времени. Ср.: Платон. Тимей, 35.

Ведь из множества колес, вращающихся вокруг одной и той же оси – Боэций уподобляет соотношение Провидения и судьбы концентрическим окружностям, у которых центр – Провидение, простое и неизменное по своей сущности, божественный первообраз, а отстоящие от него окружности – судьбы того, что сотворено богом и подвержено воздействию времени. Эта идея Боэция оказала влияние на Данте. Ср.: Данте. Божественная комедия, "Ад", VII, 68–99.

Лукан – римский поэт, автор поэмы «Фарсалия». Казнен Нероном. Тацит. Анналы, XV, 49, 56, 57, 70, 71; XVI, 17. См.: Лукан. Фарсалия. I, 126.

«Тело мужа святого сотворено из эфира» (греч.). Это изречение иногда приписывалось Пармениду.

См.: Утешение, I, пр. III.

Ср.: Платон. Тимей, 22е, 28а, 29е, 38а, 44с, 45а.