Array Еврипид - Античная трагедия

Напрасно, погибая среди бури,
Зовет гордец богов.
Смеются боги над глупцом надменным,
Не чаявшим, что вал волны высокой
Всю мощь свою обрушит на него.
На камень Правды налетев, ко дну
Идет корабль удач,
И дерзкий кормчий гибнет, не оплакан.

Глашатай, начинай! Утихомирь народ,
570Возьми трубу тирренскую и к небу вскинь
Гремящий клич, пронзительный и мощный зов.
Труби сильнее, пусть внимают граждане!
Сейчас, когда совет наш собирается,
Труба велит молчать, чтоб слышал город весь
Устав, который вам на веки вечные
Даю сегодня. Праведным да будет суд!

Царь Аполлон, о собственных своих делах
Заботься. Что тебе до спора этого?

Свидетелем пришел я. Обвиняемый —
580Проситель мой, искавший у меня в дому
Защиты. Это я очистил грешника,
И сам на суд я вышел. Соучастник я
Убийства матери его.

Открой же суд
И дело разбери – ведь ты умом сильна.

Объявлен суд открытым. Слово первое

За вами. Пусть сначала говорит истец,
Пусть все изложит нам без околичностей.

Нас много здесь. Но речь не будет долгою.

Мы задаем вопросы, отвечаешь – ты.

590Вопрос наш первый: правда ль, что ты мать убил?

Да, правда. Я убил. Не отпираюсь, нет.

Из трех очков одно тобой проиграно.

Еще держусь. Не хвастайся до времени.

Теперь сказать ты должен, как убил ее.

Скажу. Своей рукою в горло меч вонзил.

Кто так велел? Кто дал тебе совет такой?

Божественный провидец. Он свидетель мой.

Так, значит, бог тебя сподобил мать убить?

Да. И доселе не браню судьбу свою.

600Заговоришь иначе, приговор узнав.

Из гроба, верю, помощь мне пришлет отец.

Надеется на мертвых тот, кто мать убил!

Двойною скверной мать моя запятнана.

Но почему двойною? Объясни суду.

Меня отца лишила, в мужа меч вонзив.

Ты жив. Она же смертью искупила грех.

Ее, когда жива была, не гнали вы.

Она убила мужа. Муж – чужая кровь.

Одной ли крови я с такою матерью?

Как чрево материнское родить могло
610Преступника, клянущего родную кровь?

Ты за меня теперь скажи, свидетель мой,
Царь Аполлон, по праву ли убил я мать.
Я лгать не стал. Что сделано, то сделано.
Но прав я иль не прав, о бог, по-твоему?
Как ты прикажешь, так и заявлю суду.

Так слушай же. Афиной учрежденный суд,
Убийца прав. Пророк я. А пророк не лжет.
Ни разу не вещал я в прорицалище —
Будь то о муже, женщине иль городе —
620Без приказанья Зевса: он богам отец.
О силе этой правды вы подумайте
И свято соблюдите волю отчую.
Вы связаны присягой. Но сильнее Зевс.

Ты говоришь, что Зевсом было велено
Внушить Оресту, чтобы, мстя за кровь отца,
Жестоко пренебрег родною матерью?

Сравнить возможно ль смерть коварной женщины
И смерть царя, принявшего от Зевса жезл?
И как убит он? Не в бою, не меткою
630Стрелою амазонки, а рукой жены.
Так слушай же, Паллада, судьи, слушайте,
Как подло умерщвлен был благородный муж.
Он из похода в дом родной с победою
Вернулся. Ласково супруга встретила
И в баню повела бойца. И тот пошел.
Тут мужа покрывалом обвила жена,
Окутала – и страшный нанесла удар.
Я рассказал вам о бесславной гибели
640Достойнейшего мужа, кораблей вождя,
И о жене коварной, чтоб в сердцах судей,
Вершащих суд над сыном, загорелся гнев.

По-твоему, отец важнее матери
Для Зевса? Но ведь Крона, своего отца,
Зевс заковал. Себе противоречишь ты.
Заметьте это, судьи: вы – свидетели.