Плутарх: О том, что пифия более не прорицает стихами

Heracl., fr. 93.

Horn., II. II, 169.

Horn., Od. II, 372; XV, 531; II. II, 172; IV, 92; V, 123.

Herod., IV, 155.

Указание на то, что прорицалище находилось под землей.

Xen., Oec. VII, 5.

Фрагмент из «Сфенебеи».

Isthm., II, 3. Плутарх меняет в цитате прошедшее время (ero&vov) на настоящее (roÇevei).

Аристоника, как рассказывает Геродот (VII, 140), дала афинянам два стихотворных оракула.

Херемон — трагик, время жизни его неизвестно, от сочинений сохранились отрывки.

Isthm., I, 48.

«Излишества» относятся к началу классического периода; «золотые шпильки» употреблялись для высокой прически; котурны перед греко-персидскими войнами были привезены из Лидии; в это же время вошли в употребление длинные мягкие туники обо всем этом см. Thuc, I, 6, 3.

Soph., fr. 704.

Афинянин Ономакрит жил при Писистрате (VI в. до н. э.) и первым осуществил запись поэм Гомера. Геродот (VII, 6) называет его также «исследователем оракулов».

Восточные культы были распространены во многих римских провинциях. Культ Кибелы (Великой Матери) пришел из Фригии во время греко-персидских войн; культ Сераписа распространился после походов Александра Македонского.

Eur., Phoen., 958.

Геродот (I, 47 и 55) приводит затемненные оракулы, данные Крезу.

Текст испорчен и имена сомнительны. Наиболее достоверный из них — упомянутый во фрагментах поэмы Скимна один из основателей Синопы Кретин.

Herod., IV, 155–157.

Plut., Lys. 29.

Даже император Адриан ездил в Дельфы вопрошать о родине Гомера (АпЛ. Ра1. XIV, 102).

Нот., Ос1. II, 190.

Пилея — предместье Дельф.

Луций Кассий Петрей выведен Плутархом в «Застольных вопросах» (V, 2), где он назван «агонофетом при пифии». Поликрат из Сикиона — потомок стратега Арата Сикионского (271–213 гг. до н. э.), возглавлявшего Ахейский союз.