для крови — сердце, для флегмы (слизи) — мозг, для желтой желчи — печень, для черной желчи — селезенка. Основные соки определяют темперамент организма: кровь — сангвинический, флегма (слизь) — флегматический, желтая (светлая) желчь (по–гречески: «холé») —холерический, черная желчь («мелáнхоле») — меланхолический.

Переплет из тисненой свиной кожи книги
Павла Иовия Historiae sui temporis. Basel, 1567
с изображением герцога Христиана Вюртембергского.
Воспроизведено по изд.:
Ernst Kyriss. Katalog historischer Einbande des 11 bis 20 Jahrhunderts
aus der Wurtembergischen Landesbibliothek.
Stuttgart, 1955.

Немецкий кожаный тисненый переплет книги
Hofhaltung des Türkischen Keysers. Basel, 1578.
Учение, созданное Гиппократом, было первой значительной философской теорией в медицине. Здоровье организма обусловлено равномерным распределением и смешением основных веществ, гармонией сил, им свойственных. Влаги постоянны в теле, но их количественное равновесие зависит от времен года.
Элементы этой теории получили свое дальнейшее развитие в работах И. П. Павлова о высшей нервной деятельности.
Гиппократ придавал большое значение теплу и холоду в организме, его сухости или влажности, что также непосредственно связано с временами года «Из всех состояний года сухие вообще более здоровы и менее смертельны, чем дождливые», — замечает Гиппократ. В трактате «О неделях» он говорит: «Тепло, взрастившее наше тело, нас же и убивает; когда тепло и холод находятся в точном соотношении друг с другом, человек здравствует».
В сочинении «О здоровом образе жизни» (гл. 1) Гиппократ не только дает диететические предписания на каждое время года, но и рекомендует кушанья, которые должны смягчить переход от одного времени года к другому. Этой постепенности в диете он придает большое значение как одному из непременных условий здоровья.
Характер и темп прогулок также поставлены в связь с временем года (зимой — быстро, летом — медленно). Это же касается применения лекарственных средств (гл. 5) и гимнастических упражнений (гл. 7).
Весь третий отдел знаменитых «Афоризмов» Гиппократа (23 афоризма) посвящен влиянию и роли времен года в общей картине заболеваний. Понимая, что «болезни… являются всякие при всяких временах года», он тем не менее дает перечень болезней, наиболее характерных для каждого времени года (афор. № 20–23). Таковы мысли Гиппократа о временах года и здоровье человека.
Диететические предписания в связи с различными временами года были широко распространены и в медицине Византии. Прозаическое сочинение Гиерофила Софиста «Цикл о пище» имеет характерный подзаголовок: «Какую пищу следует употреблять в каждом месяце и от какой следует воздерживаться».
Многочисленные стихотворения «О двенадцати месяцах» трактуют тот же вопрос в поэтической форме. Наиболее интересно из них стихотворение византийского врача и поэта Николая Калликла (XI–XII вв.) «Излагаю стихами свойства 12 месяцев», в котором каждому месяцу уделено 6 стихотворных строк, а собственно медицинским советам — лишь две заключительные строки.
Естественно, что римская наука и медицина, восприняв эстафету Греции, отвели почетное место указанным выше условиям и временам года. Так, римский философ–материалист Лукреций (1–я половина I в. до н. э.) касается этих вопросов в своей поэме «О природе вещей».
Римский энциклопедист и врач Авл Корнелий Цельс (1–я половина I в. н. э.) во вступлении к трактату «О медицине» говорит о разделении медицины (после Гиппократа) на три части. И первая из них — та, что «лечит образом жизни» (Вторая лечит лекарствами, а третья — хирургическим путем.), — постоянно учитывала в своих предписаниях времена года. Цельс, особенно в 3–й главе 1–й книги «Замечания в связи с особенностями телосложения, возраста и времени года», дает предписания в духе Гиппократа: о режиме питания, одежде, обуви, физических упражнениях, отдельных заболеваниях.

Иоганн Опарин, профессор греческого языка и типограф в Базеле.
Гравюра на меди Ренара Буавена.
Воспроизведено по кн.:
Bibliotheca chalcographica. Heidelbergae, 1669.
Читать дальше