Историки Греции

42-44. Финикияне, отправившись из Чермного моря… — Круговое плавание финикиян при Нехо — ок. 595 г.; неудачная попытка Сатаспа — ок. 470 г. (еще раньше, ок. 525 г., карфагенянин Ганнон доплыл вдоль западного берега Африки до Камеруна); плавание Скилака от Пенджаба до Суэца — ок. 518-516 гг.

45. Фасис (Риони) считался границей Азии и Европы, Нил — Азии и Африки.

46. Об Анахарсисе см. ниже, IV, 76.

51-52. …выходит из великого озера… — Озера у истоков Тираса (Днестра) и Гипаниса (Буга) — часть полесских болот на Припяти.

53. …при устье ее сама собою оседает соль… — Днепровский лиман снабжал солью и Скифию и Грецию еще при Дионе Хрисостоме (I в. н. э.). Антакеи — по-видимому, белуги.

55. Ахиллово ристалище — длинные и узкие острова Тендра и Джарылгач, центр местного культа Ахилла.

61. …зажегши кости жертв… — Подобная растопка костями упоминается в Библии (Иезекииль, 24, 5) и засвидетельствована путешественниками по Востоку.

67. …а гадают они ивовыми прутьями… — Сходное гадание на прутьях приписывалось также мидийским волхвам (схолии к Никандру), германцам (Тацит), аланам (Аммиан Марцеллин) и балтийским славянам (Саксон Грамматик).

75. Это служит им вместо бани… — Геродот, по-видимому, смешивает обычай паровой бани и обычай опьянения парами конопляного семени, известный в практике шаманов.

76. Анахарсис (VI в.) стал потом в греческой литературе идеальным образом «благородного дикаря», собеседником семи мудрецов и, особенно, Солона. История Скила относится к середине V в., т. е. известна Геродоту от современников. Культ малоазийской Матери богов (см. примеч. к I, 80) распространялся из Фригии в Грецию как раз через Кизик и Мраморное море.

78. Истриянка — гречанка из Истра в устье Дуная. Город борисфенитов — Ольвия.

80. Ситалк — царь фракийских одрнсов, впоследствии участник Пелопоннесской войны.

81. Павсаний — спартанский царь, победитель при Платее, находившийся при «устье Понта» во время осады Византия в 478-477 гг. до н. э. История Геродота обрывается незадолго до этого момента.

85. Кианейские скалы у выхода из Боспора отождествлялись с Симплегадами, сталкивающимися скалами, известными по мифу об аргонавтах.

86. Измерение сие сделано следующим образом. — Все размеры Черного моря сильно преувеличены Геродотом.

87. Ассирийские буквы — т. е. клинопись.

89. Дарий же… продолжал свой путь по Фракии… — Путь Дария с войском к Дунаю лежал не через Балканы, а вдоль берега: перечисляемые в IV, 93 фракийские племена живут над Черным морем.

90. Теар — нынешний источник Бунаргиссар в европейской Турции.

94. Салмоксис — фракийское божество, отождествляемое с одним из «апостолов» пифагорейского учения, наподобие Абариса (выше, IV, 36), рядом с которым он упоминается Платоном («Хармид», 158 b.).

99. Геродот сравнивает Крым с Сунием, южным мысом Аттики, и с Иапигией восточной оконечностью Италии от Бриндизи до Таранто: первое сравнение рассчитано на афинских, второе на фурийских читателей.

101. Таким образом, Скифия имеет вид четвероугольника… — Южную сторону Скифии, по Геродоту, образует Черное море, восточную — Азовское море (сильно преувеличенное) и Дон, северную — леса с заскифскими народами, западную — линия к северу от устья Дуная. По этим четырем сторонам квадрата приблизительно намечает затем Геродот путь Дария по Скифии.

103. Обычно таврическая богиня Дева отождествляется с Артемидой, жрицей которой была мифическая Ифигения в Тавриде.

109. Звери с квадратными мордами — по-видимому, куницы.

110. Победа над амазонками при Фермодонте в Малой Азии — один из двенадцати подвигов Геракла.

120. …самим же разделиться на три части. — Деление царских скифов на три армии, по-видимому, соответствует описанному ранее (IV, 5) делению их на потомков Липоксая, Арпоксая и Колаксая.