Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)

Здесь есть возможность читать онлайн «Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: СИ, Жанр: Античная литература, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Сочинение Юлия Фирмика Матерна, латинского писателя и астролога IV века, «Учение в 8-ми книгах» (
), начатое при жизни Константина Великого, законченное в 354 году, является наиболее подробным учебником астрологической науки древних. Из 8 книг сочинения, написанных под влиянием неоплатонизма, наиболее общие данные содержатся во 2-й книге; 1-я представляет примеры из римской истории, остальные носят специальный характер. Источники Фирмика Матерна столь же удивительны, как и самый трактат; например, автор ссылается на сочинения Авраама и Эскулапа. Об излагаемой им науке Фирмик Матерн самого высокого мнения. По его словам, астрология возвышает и очищает душу; кто отдается ее изучению, тот должен чувствовать себя чистым и святым. Весьма любопытно также стремление автора защитить астрологию от преследования высшей власти, заявлением, что император один не подвержен влиянию звезд. Последнее полное издание трактата относится к 1551 году.

Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

5. Но их самый сильный довод против нас — тот, в котором они говорят, что наше искусство забирает все добродетельные поступки от контроля человека, если сдержанность, храбрость, мудрость и беспристрастность будут приписаны планетам, а не нашей воли. Всякий раз, когда кто-либо нарушает узы семьи или общины, пренебрегает человеческими законами, предаётся жестокостям и предательству, он может приписать свои преступления и извращенные убеждения к приговорам планет.

6. «Если он несправедлив, коварен, недоброжелателен, нечестен, это — потому что, эти недостатки вызваны соединением Меркурия с Марсом! Зачем нам крепить наши сердца для научения храбрости, зачем нам укреплять наши умы для сверхчеловеческой целеустремлённости, зачем нам обучаться предсказательству, презирать боль и смерть, когда мы встречаем горькие случаи судьбы, если похвалы и награды приходят от Солнца в благоприятном сочетании с Юпитером?»

7. «Напрасно, поэтому, мы сдерживаем наши недостатки разумным поведением и умом; напрасно мы пытаемся контролировать свои недопустимые страсти; напрасно мы стремимся к законопослушанию и умеренности, если Меркурий, под влиянием благоприятных аспектов Луны и Юпитера побуждает нас к таким желаниям».

8. Они даже подойдут к людям со словами такого рода: «Напрасно, любезный, Вы пытаетесь выбрать хорошее и избежать зла. Почему Вы пытаетесь укрепить себя в добродетельной предусмотрительности и честности выбора, если это дело зависит не от вас, а от Сатурна или Юпитера?

Если дело обстоит так, то давайте презирать богов и разрушать святые ритуалы в отчаянии и нечестивом гневе».

9. «Земледелец, почему Вы обращаетесь к богам? Ваша борозда сделана прямой без руководства Вашим богом. Вы, кто сажает ряды жизней на суходольных равнинах, Вы посвящаете молодые всходы Либеру [11] Либер — староиталийский бог оплодотворения, впоследствии отождествлённый с Вакхом. ( прим. переводчика ) напрасно. Ваши урожаи будут определяться по ходу планет без заботы любого бога».

10. «Вы, кто оглашаете и утверждаете законы, отмените ваши постановления, уничтожьте ваши списки, освободите нас от суровых наказаний. Согласно Астрологам это был Меркурий, кто сделал этих людей осквернителями клятвы, Венера, которая сделала их неверными супругами. Марс одних вооружил для кровопролития, других для подделывания документов, ещё других для подмешивания ядов. Меркурий ещё других принуждает магическими действиями пробуждать души умерших, уже очищающихся у реки Леты».

11. «Вы видите там одного человека возбуждённого внебрачными вожделениями; другого льнущего в объятии мальчиков. Так много зла мы приписываем Марсу или Венере.

Один человек сражен по Вашему приказу рукой палача, другой приговорён претором. Если некто был вынужден нарушать <���закон под> пагубным влиянием планет, не по своему собственному желанию, у Вас, судей, нет никакой причины для наказания. Вы знаете, что мы всегда вынуждены вверять такие преступления злому пылу планет».

12. Эти и подобные доводы они сводят воедино. Они спрашивают, считаем ли мы планеты одушевлёнными или неодушевлёнными. Они делают это для того, чтобы привести нас в замешательство, вынудить нас дать неоднозначное объяснение. Какой бы ответ мы не дали, они переиначивают на противоположный своей искусной риторикой, искажая наши слова так, что мы, казалось бы, согласны с ними.

III. Невозможность окончательных оценок

1. Во всех этих обсуждениях мы восхищаемся их умом, но мы отвергаем их основные предпосылки. Астрология доказала нам не вызывающие сомнения свои притязания, очевидностью её прогнозов.

2. Есть некоторые из этих противников, которые говорят, что они согласны с нами в определенной степени. Для того чтобы подвергнуть полностью доктрину сомнению и невозможности, они говорят, что наше учение имеет большое значение. Но они добавляют, что никто не может получить точные результаты из-за малости градусов и минут, быстродвижущихся звёздных орбит и хода небес. Таким образом, они пытаются ниспровергнуть всю сущность нашей науки их кажущимся правдоподобием.

3. Но что касательно нас: — хотя наши способности невелики и, наши слова почти не достигают цели из-за нашей неискушенности в риторике, тем не менее, мы должны дать ответ. Мы должны опровергнуть то, что они говорят о точности этой науки, подтвердить неизменный характер астрологических ответов и подтвердить доктрины Богом данного искусства. Мы просим Вашего прощения, благородный Лоллиан, за то, что необходимо опровергнуть эти аргументы убеждённостью в истине, а не блестящей риторикой.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)»

Обсуждение, отзывы о книге «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x