Кобо Абэ - Социальное программирование – не будь управляем!

Кстати, эта «агрессивность» может быть полезна секте при разных массово-фанатических мероприятиях, будь то коллективный суицид, нападения на врагов, прыжки на амбразуру, атака зарином в метро и так далее.

7) В конечном итоге в особо терминальных случаях у некоторых адептов возрастает тяга к «учительству» — желанию навязать всем окружающим свой (или все же это был не совсем свой, и не совсем свободный) выбор. В совокупности с агрессивностью на почве неудовлетворенности организма это дает впечатляющие результаты.

Однако с вегетарианством вышел казус. Метод сектантского тоталитаризма отделился от корней и стал жить собственной жизнью. Со временем он оформился в самобытное движение с сектантскими чертами: идеей избранности, публичного отказа от мирских удовольствий и благ ради спасения человечества, наслаждением ощущения своей «чистоты» переходящее в непомерную гордыню и склонностью к наставничеству.

Люди, ставшие на путь веганства, начинают ассоциировать себя с мудрецами, необычными людьми, просветленными. Но только человек решил, что он достиг просветления – он начинает деградировать. Мнимое просветление опасно тем, что человек перестает себя развивать, начинает проявлять себя в неправильном ключе и в итоге, становится деструктивным орудием тех, кто чуть более прозорлив в плане манипулирования.

То, что этим людям на самом деле нравится в вегетарианстве – это осознавать себя особенными, благородными, продвинутыми, и свысока смотреть на других, называя их «трупоедами» или как-то еще. Веганство нужно для того, чтобы индульгировать высокомерное и хамское отношение к тем, кто не разделяет их взгляды.

Человек становится вегетарианцем в основном потому, что это дает ему повод чем-то кичиться, не имея каких-либо реальных жизненных достижений. Гордость за то, что не ешь мясо – находится где-то между гордостью за свою национальность, внешность или происхождение и гордостью за отказ от алкоголя.

Высокомерие, агрессия и невежественность идут рука об руку с представителями данного движения, а фанатизм сочетается с игнорированием здравого смысла и истолкования признаков истощения организма как «очищения». Очень часто на веганских и особенно сыроедческих форумах и пабликах можно встретить вопросы новообращенных: что делать, если у меня при продолжительном сыроедении отклеиваются ногти, немеют пальцы рук, портятся зубы, повысилась утомляемость, у девушек пропадают месячные и т.п.? Зачастую им советуют не обращаться к врачам, т.к. современные медикаменты проходят испытания на животных, а лечиться методами а-ля как у Геннадия Малахова. На сообщения западных СМИ о том, как умственно недоразвитые родители-веганы довели своих детей до больницы внимание тоже не обращают.

Печально, что люди этим зомбируются и становятся фанатиками. То есть для них их веганство как религия – они избранные, а все вокруг уроды, и если что-то не то намекнуть про их «религию», они изольют на тебя тонны ненависти. Удивительно, как из благородных побуждений может расти такое злопыхательство. Веганы, трезвенники – они же ненавидят всё вокруг себя. Кто имел печальный опыт реального общения с такими, тот знает – какие они на самом деле «добрые».

Но самое страшное – что эти люди не хотят думать, не хотят читать по этой теме ничего, кроме «своих» источников. Они не могут даже предположить то, что они неправы, чем напоминают крестьян в имперские времена, чье мировоззрение было ограничено верой в христианского бога и царя-батюшку, а мышление не приспособлено для гибкости.

Кроме проблем со здоровьем и конфликтов с окружением, вегетарианство таит в себе еще и психологическую опасность. Некоторые люди ударяются в движение из-за жизненных проблем, неудач в общении или душевной пустоты. Там они «варятся» в одном котле с разного рода фриками, инфантильными и безответственными отщепенцами, а то и разного рода сектантами, надевают розовые очки и раскармливают свои комплексы превосходства.

В итоге вместо «духовного очищения» происходит деградация личности с раздутым Чувством Собственного Величия и лишенным адекватного мышления.

Глава 15.

Две стороны медали

ал когольной и табачной зависимостей

Алкоголь и табак – вещества, которые по воздействию на здоровье тяжелее некоторых наркотиков, однако легализованы ввиду давности их употребления. Подсадив население на алко-табачную зависимость, государство и алко-табачные производители выручают немало денежных ресурсов. В СССР например значительная часть бюджета была алкогольной, с 1960-х годов велась мягкая алкопропаганда (вспомним фильмы «Карнавальная ночь», «Ирония Судьбы», песни в стиле «губит людей не пиво…» и др.), призванная стабилизировать поступление «пьяных денег» в казну. В «перспективе», это привело лишь к деградации населения.