Великая, ни с чем не сравнимая радость заключается в отыскании добра в себе и в других.
(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)
Но кто достигает совершенной любви, тот делается уже узником и пленником благодати. А кто приближается постепенно к совершенной мере любви, но не дошел еще до того, чтоб стать узником любви, тот находится еще под страхом, ему угрожают брань и падение; и если не оградит он себя, то низлагает его сатана.
(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)
Любовь Господа к нам.
В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. . (1Ин 4:10)
(Святой Апостол, евангелист Иоанн Богослов)
Любовь не может заключаться в себе самой, ибо основное свойство ее – потребность изливаться на кого-нибудь или на что-нибудь, и эта потребность привела к созданию Богом мира.
(Свт. Лука архиепископ Крымский, «Дух душа и тело»)
Бог являет нам Свое человеколюбие не только в тех случаях, когда мы добро делаем, но и тогда, когда оскорбляем грехами и прогневляем Его. Как долготерпеливо сносит Он наши беззакония, и когда наказывает, как милосердно наказывает! (Прп. Серафим Саровский «Духовные наставления»)
Господь дал нам землю для радостного пребывания на ней, чтобы мы блаженствовали, чтобы мы как бы участвовали в славе Божьей.
(Архиепископ Сергий (Королев) «Духовная жизнь в миру»)
Божественный Свет.
Бог есть свет. (1Ин 1:5)
(Святой Апостол, евангелист Иоанн Богослов)
Но все ли знаете, что кроме света солнечного есть еще великий Свет, свет нематериальный, Свет духовный? Все ли тянетесь к этому Свету духовному? И Свет этот светит и будет вечно светить, сколько бы ни отворачивались от Него, каким бы ненужным ни казался миру этот Свет.
(Свт. Лука архиепископ Крымский «Проповеди»)
Божественный свет все время льется в мир. Только тьмою нашей души этот свет отстраняется от нас. Наша тьма не позволяет схватиться нам за этот свет. Только когда мы рассеиваем тьму, мы озаряемся светом.
(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)
Путь к Господу по любви и страху.
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. (1Ин 4:18) (Святой Апостол, евангелист Иоанн Богослов)
А если человек всё упование возлагает на свои дела, к Богу же обращается с молитвой лишь тогда, когда его постигают непредвиденные беды, и он, не видя в собственных силах средств к отвращению их, начинает надеяться на помощь Божию, то такая надежда суетна и ложна. (Прп. Серафим Саровский «Духовные наставления»)
Страх за тело бывает в людях столько силен, что вследствие оного нередко остаются они неспособными совершить что–либо достославное и досточестное. И когда на страх за тело приникнет страх за душу, тогда страх телесный изнемогает пред страхом душевным, как воск от силы пожигающего огня.
(Прп. Исаак Сирин «Слова подвижнические»)
Страх Божий - это такой страх, которым сын страшится нежнейшего отца, или брат брата, или друг друга, или супруг супруги; здесь мы боимся не наказания или укоризны, а малейшего оскорбления любви.
(Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин «Два Царства»)
Кто исполняет волю Божию по страху мук, тот, еще новоначальный: ибо он не делает добра для самого добра, но по страху наказания. Другой же исполняет волю Божию из любви к Богу, любя Его, собственно для того, чтобы благоугодить Ему. Сей знает, в чем состоит существенное добро; он познал, что значит: быть с Богом. Сей-то имеет истинную любовь, которую святой называет совершенной.
(Прп. авва Дорофей, «Душеполезные поучения»)
Бог насильно никого к Себе не привлекает, страхом и трепетом не заставляет повиноваться Ему. Помните, что только чистая свободная любовь к Богу угодна Ему.
(Свт. Лука архиепископ Крымский «Евангельское злато»)
Духовная гордость, тщеславие (духовное эго).
Представим, что ты ревностно подвизаешься, и помысел тебе говорит, что ты делаешь нечто великое, что ты добродетельный человек. Если так, тогда в тебе есть гордость, но ты её скрываешь.Скрытая гордость очень коварна и потому с трудом поддаётся исцелению. Скрытой гордостью страдают, в основном, люди духовной жизни. Внешне они могут казаться смиренными и благочестивыми, а в душе скрывать такую гордость, что будь здоров!
Читать дальше