Эрик Каплан - Санта действительно существует?

Conze, Edward, trans. Buddhist Wisdom Books: The Diamond Sutra and the Heart Sutra. New York: Harper & Row, 1972.

(Эдвард Конзе. Буддийская книга мудрости: Алмазная сутра и Сутра сердца.)

Сверхглубокий материал о форме, пустоте и пустоте пустоты; основополагающий текст для приверженцев махаяны.

Davidson, Donald. Inquiries into Truth and Interpretation. New York: Oxford University Press, 1984.

( Дэвидсон Д. Истина и интерпретация. — М.: Праксис, 2003.)

Мастер американской аналитической философии и один из моих консультантов, Дэвидсон серьезно занимается вопросами языка, истины и разума. Хоть мне и не кажется, что он прав, поломать над его книгой голову стоит.

Descartes, René. Discourse on Method and Meditations on First Philosophy. 4th ed. Trans. Donald A. Cress. Indianapolis: Hackett Publishing, 1999.

(Рене Декарт. Рассуждение о методе. Размышление о первой философии.)

Я пролистал книгу Декарта. Прочтите ее, если еще не сделали этого и думаете, что я к ней несправедлив.

Dionysius the Areopagite. The Mystical Theology and the Divine Names. Trans. C. E. Rolt. Mineola: Courier Dover Publications, 2012

( Дионисий Ареопагит . О божественных именах. О мистическом богословии. — СПб.: Глаголъ, 1994.)

Основополагающий текст для западного мистицизма и негативной теологии (точка зрения, когда вы не можете сказать, что Бог существует, но и противного утверждать также не можете).

Dreyfus, Hubert L. Being-in-the-World: A Commentary on Heidegger’s Being and Time, Division I. Cambridge: MIT Press, 1991.

(Хьюберт Дрейфус. Бытие в мире: комментарии к книге «Бытие и время» Хайдеггера.)

Dreyfus, Hubert L. What Computers Still Can’ t Do: A Critique of Artificial Reasoning. Cambridge: MIT Press, 1992.

( Дрейфус Х. Чего не могут вычислительные машины. Критика искусственного разума. — М.: Книжный дом «Либроком», 2010.)

Дрейфус, мой консультант из Беркли, ниспровергает предположение о том, что компьютер с достаточно сложной программой сможет думать; автор предлагает альтернативный взгляд на то, что такое человеческий интеллект, и между делом объясняет идеи феноменологов Хайдеггера и Мерло-Понти, противников идей Декарта. Книга «Бытие в мире», представляющая собой комментарии Дрейфуса к «Бытию и времени» Хайдеггера, также чрезвычайно разумна.

Eliade, Mircea. The Myth of the Eternal Return: Cosmos and History. Trans. Willard R. Trask. Princeton: Princeton University Press, 2005.

( Элиаде М. Миф о вечном возвращении. — СПб.: Алетейя, 1998.)

Как и Честертон, Элиаде одновременно писатель-фантаст и религиовед-теоретик. Его феноменология архаичной религии дает нам представление, как могло бы выглядеть общество, живущее мифом, и что мы потеряли, став современными людьми.)

Elster, Jon. Ulysses and the Sirens: Studies in Rationality and Irrationality. New York: Cambridge University Press, 1979.

(Йон Элстер. Улисс и Сирены: исследования в рациональности и иррациональности.)

Элстер разбирает, когда и как рациональное может быть иррациональным: внутренние дополнительные преимущества, связывание воли и игры с собой.

Farrow, George W., and I. Menon. The Concealed Essence of the Hevajra Tantra: With the Commentary Yogaratnamala. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1992.

(Джордж Фэрроу, И. Менон. Скрытая сущность Хеваджра-тантры: комментарии «Йогаратнамалы».)

Хеваджра-тантра — это одна из важнейший тантр йоги с наиболее эзотерическими текстами Ваджраяны. Она содержит глубокий, захватывающий и сексуально откровенный анализ того, как постичь высшую реальность и регулярную реальность одновременно.

Heidegger, Martin. Being and Time. Trans. John McQuarrie and Edward Robinson. New York: Harper & Row, 1962

( Хайдеггер М. Бытие и время. — СПб.: Наука, 2002.)

Разгромная критика Декарта и всей западной философской традиции, восходящей к Платону. Хайдеггер обнаруживает, что существуют три различных способа существования чего-либо: Dasein (существа, чье бытие — проблема для них, то есть для нас), средство (вещь вроде молотка) и сущее (вещи, которые можно рассмотреть контекстно независимым способом). Эта книга будет вам чрезвычайно полезна, если вас волнует, существует ли Санта-Клаус, но из-за удивительно напыщенного текста ее лучше всего читать его с комментариями Хьюберта Дрейфуса под рукой.

Hobbes, Thomas. Leviathan. Ed. Marshall Missner. New York: Pearson Education, 2008.

( Гоббс Т. Левиафан. — М.: Мысль, 2001.)

Пессимистичное, материалистичное, авторитарное представление о человеческой природе и политике, а вместе с тем и о природе комедии.

James, William. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. London: Longmans, Green, 1902.

( Джемс У. Многообразие религиозного опыта. — М. : Наука, 1994.)

Прагматичный подход к изучению религии от основателя экспериментальной психологии, который придумал понятие «поток сознания».

Kaplan, Aryeh. Inner Space: Introduction to Kabbalah, Meditation and Prophecy. 2nd ed. Ed. Abraham Sutton. New York: Moznaim Publishing, 1991.

(Арье Каплан. Внутреннее пространство: введение в каббалу, медитацию и пророчества.)